Скоро пройдет лекция 'НЛО и истории, которые мы рассказываем'
Когда мы сталкиваемся с «неопознанными летающими объектами», какую идентификацию мы склонны им давать? Все зависит от времени, сказала преподаватель исторического факультета Элизабет Арчибальд, один из участников следующей публичной лекции из серии Science Revealed «НЛО и истории, которые мы рассказываем» из Школы искусств и наук Дитриха. В этом бесплатном мероприятии 7 апреля также принимают участие участники дискуссии из нескольких научных отделов, которые обсуждают, как люди упорно приписывают инопланетных архитекторов древним человеческим инженерным подвигам; как наш мозг справляется с перспективой внеземной жизни; вероятность того, что на Земле мог побывать житель экзопланеты; и недавний правительственный релиз США об НЛО. Арчибальд сказала, что были сообщения об НЛО — таинственных явлениях в небе — до тех пор, пока были сообщения о чем-либо, включая Средневековье (ее специальность). Обычно их интерпретируют в соответствии с теорией времени: как демонов, или астрономических явлений, или просто погоды.
Она будет объяснять, как «мы видим ментальные структуры людей», когда мы замечаем эти объяснения, и что заставляет людей «создавать объяснения необъяснимому». Многие средневековые хроники могут начинаться с записи о том, что король умер и в этом году был плохой урожай, но столь же часто они описывают чудеса. Например, во Франции IX века Агобард, архиепископ Лиона во время правления преемника Карла Великого, жаловался, что местные жители опасаются, что космические корабли из Магонии прилетят, чтобы украсть их урожай. Значит, люди платили чародеям, чтобы они держали подальше магонианцев. Хотя это было не более или менее чем рэкет, Арчибальд сказала: «На самом деле неясно, что (Агобард) осуждает» — веру людей в различные формы магии или тот факт, что нерелигиозные практики необходимы для удержания НЛО».
«Также непонятно, откуда, по мнению людей, произошли эти НЛО, учитывая их представление о том, что Вселенная состоит из Солнца и нескольких планет, вращающихся вокруг Земли». «Иногда как историк, — сказала она, — люди спрашивают меня: «Во что люди верили в прошлом?» Трудно ответить, потому что никогда не бывает безопасного обобщения». Арчибальд признала, что тогда существовал целый ряд верований, так же как и сейчас существует целый ряд верований. «Какие бы природные явления ни наблюдали люди, иногда наука может указать нам объяснение», — сказала она. Когда средневековая хроника записала, что, например, пролился кровавый дождь, то, вероятно, это была красная пыль пустыни Сахара, которая до сих пор выпадает осадками в некоторых частях Европы. «Но как историка, — сказала Арчибальд, — такой тип объяснения интересует меня меньше, чем объяснение, которое люди дают в рамках своего культурного контекста».
