Странная история о возвращении мертвых с помощью электричества

18-й и 19-й века принесли с собой взрыв интереса к наукам и тому, как устроен мир и человеческое тело. Это была эпоха, когда произошел поток новых открытий в биологии, физике, химии, патологии и медицине. Это была эпоха, когда мы начали выползать из тьмы, в некотором смысле, чтобы начать по-настоящему понимать работу человеческого тела, живых организмов и мира природы. Мы начали понимать, как работают болезни, как работает электричество и как взаимодействуют химические элементы, и одной из областей, которая начала изучаться учеными, была область смерти и способы ее победить, и было время когда одним из основных способов сделать это было поражение электрическим током. Как устроена смерть и что происходит с нами после того, как мы умрем, человечество уже давно размышляло с незапамятных времен, философский спор, который шел уже веками, но именно в 18 веке люди начали пытаться понять это. научным путем. В то время выдвигались новые теории о природе смерти, и одна из них заключалась в том, что на самом деле существует две классификации смерти, называемые «неполной» и «абсолютной». Считалось, что до тех пор, пока тело не слишком сильно разложится или разложится, его можно считать «неполной» смертью и что человек, вероятно, может быть воскрешен. «Абсолютная» смерть просто означала, что физическое тело разложилось до такой степени, что перестало функционировать и, следовательно, не могло быть возвращено к жизни. Именно эта широко распространенная идея о том, что живые организмы можно вернуть, привела к тому, что ученые того времени стремились понять, как это сделать.

Одной из первых попыток реанимации мертвых было Общество спасения лиц, явно утонувших в Лондоне в 1770-х годах, которое позже стало Королевским гуманным обществом. Основанный двумя врачами по имени Уильям Хоуз и Томас Коган, он стремился создать методы воскрешения утопающих из мертвых с помощью различных методологий и устройств, которые он опубликовал в ежегодном журнале. Общество заявляло о множестве историй успеха, которые гипнотизировали публику и стирали грань между тем, что считалось жизнью и смертью. Это также вдохновило других попробовать свои собственные способы воскрешения мертвых, и, возможно, самым странным и жутким было стремление буквально возвращать организмы к жизни с помощью электричества. В то время природа электричества была еще плохо изучена, и во многих смыслах его рассматривали как своего рода магическую, мистическую силу. В 1780 году итальянский врач, физик, биолог и философ Луиджи Гальвани заметил, как дергались лапки мертвой лягушки при случайном попадании в нее электрической искры во время не связанного с этим эксперимента, и это пробудило в нем увлечение идеей о том, что электричество можно использовать для эффективно реанимировать мертвые ткани.

Гальвани предположил, что существует то, что он назвал «животным электричеством», которое, как он постулировал, представляет собой жизненную силу, которая оживляет органическую материю, а также может быть использована для воскрешения мертвых. Он начал серию экспериментов, в которых он прикасался металлическими латунными электродами, соединенными со спинным мозгом лягушки, к железной пластине, чтобы заставить мышцы мертвого животного биться в конвульсиях и двигаться, как у живого. Он одержимо проводил 11 лет исследований и экспериментов по этому вопросу, кульминацией которых стала его книга о «животном электричестве» в 1791 году. Это также привело к тому, что в его честь был назван термин «гальванизм», который в то время в основном определялся как генерация электрического тока в биологических организмах и сокращение или судороги биологической ткани при контакте с электрическим током.

Когда Гальвани умер в 1798 году, его племянник Джованни Альдини продолжил его работу, а также перешел на новый уровень болезненности, используя человеческие трупы, а не животных. Он прославился публичной демонстрацией электростимуляции трупа казненного преступника по имени Джордж Фостер, о чем один потрясенный наблюдатель написал: «При первом применении процесса к лицу челюсти умершего преступника начали дрожать». , а прилегающие мышцы были ужасно искривлены, и один глаз был действительно открыт. В последующей части процесса правая рука поднималась и сжималась, а ноги и бедра приводились в движение. Хотя сегодня это может показаться неэтичным, в то время, когда Англия приняла Закон об убийствах, который в основном осужденных убийц для использования в научных экспериментах. С открытиями Гальвани эти трупы стали искать все чаще, поскольку другие сумасшедшие ученые проходили мимо животных. Один из самых громких таких опытов был проведен шотландским химиком Эндрю Юром в 1818 году. В ноябре того же года он собрал аудиторию студентов, анатомов и врачей Университета Глазго, которые сели посмотреть Уре стоит там с трупом убийцы, которого только что повесили рядом с ним. В руках Уре держал два металлических стержня, подключенных к гальванической батарее, которыми он затем прикасался к различным открытым нервам на трупе, каждый раз вызывая у мертвого убийцы конвульсии, содрогание и дрожь, вызывая большое восхищение, отвращение, к большому ужасу публики.

Юре описал, что произошло с трупом: когда один стержень был приложен к небольшому надрезу на кончике указательного пальца, кулак был предварительно сжат, этот палец мгновенно вытягивался; и от судорожного движения руки он как бы указывал на разных зрителей, некоторые из которых думали, что он ожил. Пальцы двигались проворно, как у скрипача. Каждый мускул на его лице одновременно был приведен в ужас; ярость, ужас, отчаяние, тоска и призрачные улыбки соединили их отвратительное выражение на лице убийцы, далеко превосходящее самые дикие образы Фюзели или Кина. В этот период несколько зрителей были вынуждены покинуть квартиру от ужаса или болезни, а один джентльмен потерял сознание. Хотя тело в конечном итоге не было реанимировано, Юре приписал бы эту неудачу тому факту, что мужчина умер от тяжких телесных повреждений в результате казни. , и настаивают на том, что сам метод сработал бы с трупом, который не был так поврежден. Действительно, он продолжал читать лекции о своих идеях и публиковал брошюры о них, хотя большая часть основного научного сообщества считала его шарлатаном. Однако идея использования электричества для воскрешения мертвых была настолько заманчивой, что люди не могли перестать говорить о ней. Сэр Хамфри Дэви, химик из Корнуолла, сказал бы об этом таинственном новом царстве: Состав атмосферы и свойства газов установлены; были разработаны явления электричества; молнии сняты с облаков; и, наконец, было открыто новое влияние, которое позволило человеку производить из комбинаций мертвой материи эффекты, которые прежде вызывались только органами животных.

Интересно, что в том же году, когда Юр провел свой жуткий эксперимент, Мэри Шелли опубликовала свой классический готический ужастик «Франкенштейн», написанный под влиянием гальванизма и имеющий некоторые жуткие параллели с подобными экспериментами. Шелли писала: «Возможно, труп оживит; гальванизм дал знак таких вещей: возможно, составные части существа могли быть изготовлены, собраны вместе и наделены жизненным теплом. полезен для воскрешения мертвых, но также способен даже создать жизнь из ничего; процесс, известный как абиогенез. Использование электричества также разветвлялось на другие способы воздействия на человеческое тело, такие как использование электрического шока для лечения безумия, теперь известное как электрошоковая терапия, и широкий спектр других заболеваний. Хотя гальванизм еще никого не воскресил из мертвых, он проложил путь к современному применению электричества к человеческому телу в медицинских целях и изучению электрических свойств биологических клеток и тканей, называемому электрофизиологией, а также привел к к нашим знаниям о нервных путях и мониторингу электрической активности сердца, мышц и даже мозга. Хотя он, возможно, никогда не реанимировал мертвых, работы Гальвани и даже таких, как Уре, имеют непреходящее наследие в медицине и области современной неврологии. Все это очень странная глава в истории медицинской науки и мрачный взгляд на желание человечества проникнуть в сферы, которые мы не понимаем и, возможно, никогда не должны были.

Источник