|
Откуда пришел Слендермен
|
|
|
|
Представьте себе сцену: глубокая ночь, и вы крепко спите. Однако внезапно все радикально меняется, и вы обнаруживаете, что далеко не спите: теперь вы бодрствуете, но не можете пошевелиться. Вы полностью парализованы. Ты пытаешься кричать, но это бесполезно. Сердце колотится, а голова хаотично кружится. Что еще хуже, вы видите сгорбившееся в тенях спальни существо ростом от восьми до девяти футов, тощее и истощенное. Он одет в старинный черный костюм, у него бледное лицо без глаз, носа, ушей и рта. Что касается его рук и ног, то они почти как у паука: длинные, тонкие. Резиновые, похожие на осьминога щупальца торчат из его туловища; они машут и зловеще мерцают в вашем направлении. К вашему ужасу, ночной демон медленно приближается к вам и наклоняется. Его зловонное дыхание делает вас несчастным. Он шепчет, что ты скоро умрешь. Или что оно придет забрать твою душу. Может быть, вы будете его вечным рабом в его лесистой древней обители. Теперь в состоянии полного ужаса вам наконец удается вскрикнуть и проснуться в холодном поту. Страшная тварь внезапно исчезла. Вы только что пережили наполненную травмой и страхом встречу со Слендерменом. Но, помяните мое слово, он вернется. Он всегда возвращается в конце концов.
|
|
|
|
У Слендермена любопытное происхождение: он начал «жизнь» исключительно как Интернет-творение, в частности, работа человека по имени Эрик Кнудсен. В июне 2009 года Кнудсен под псевдонимом «Виктор Сёрдж» загрузил пару отредактированных фотографий Слендермена на форум веб-сайта Something Awful. Вскоре другие начали писать и публиковать в Интернете свои собственные истории о Слендермене. Вскоре последовали рассказы, блоги, романы, онлайн-игры, чаты и многое другое. Затем произошло нечто угрожающее и зловещее: люди по всему миру стали видеть Слендермена. Не только в Интернете, не в романах или на страницах комиксов, а у себя дома. В своих спальнях. В таинственном лесу. В снах, которые быстро перерастали в полномасштабные кошмары. Слендермен ожил. Но как могла произойти такая странная вещь? Что ж, давайте посмотрим. Все вращается вокруг очень странного явления Тульпы. Или, также, мыслеформа. Выбирайте. Они почти одинаковы.
|
|
|
Странное происхождение Слендермена восходит к древним учениям буддизма и является тибетским термином, который примерно переводится на английский как «проявление». Это очень подходящая терминология для Слендермена. По сути, это процесс, с помощью которого человеческий разум якобы может привнести некоторую степень альтернативного физического существования в сущность, созданную исключительно в глубинах воображения, а также в состоянии сна. Другими словами, как бы невероятно это ни звучало, каждый из нас вполне может обладать способностью давать «жизнь» определенным «вещам», которые существуют не так, как мы. Это вполне может распространяться и на феномен Слендермена.
|
|
|
|
Как бы удивительно это ни звучало, у создания мыслеформы в стиле тульпы есть темная и полная опасностей обратная сторона. Слишком часто у них есть тревожная привычка бунтовать и восставать против своих создателей. Они становятся не просто неприятными, но и глубоко манипулятивными, очень обманчивыми и чрезвычайно опасными. Иногда даже близко к смертельному. Это тот случай, когда нужно быть предельно осторожным в своих желаниях и стремлениях — и, безусловно, так, если Слендермен — ваша конкретная Тульпа. Любопытно отметить, что участники 4chan, называющие себя тульповодами и являющиеся в настоящее время значительным феноменом, созданным ими самими, описываются в основном как представители среднего класса, маленькие дети и подростки, живущие в городской среде и прежде всего евроамериканский характер. Социальная неловкость и тревога в сочетании с калечащим одиночеством и чувством непричастности типичны для многих участников 4chan — по их собственному признанию. И их количество растет — и за пределами 4chan тоже. Именно эти специфические эмоциональные проблемы побудили многих тульповодов создать своих собственных тульп, от которых, как нам говорят, они получают глубокую дружбу, чувство родства и ощущение, что они больше не одиноки.
|
|
|
|
Особо следует отметить, что 2009 год, когда начался специфический феномен 4chan по созданию тульп, был также годом, когда благодаря Эрику Кнудсену начался феномен Слендермена. На этом же пути, несомненно, большинство тех, кто тяготел к феномену Слендермена, — это маленькие дети и подростки. Многие из них демонстрировали экстремальные эмоциональные состояния, иногда опасные эмоциональные состояния. Бурные события, произошедшие в городе Вокеша, штат Висконсин, в мае 2014 года, являются самым трагическим и ужасающим примером.
|
|
|
|
В свете всего этого необходимо задать два важных вопроса. Вот они: (A) Является ли массовый интерес к Слендермену, а также заявления о том, что его видят в реальном мире, не чем иным, как истерией и/или увлечением сверхъестественным? (B) Или процесс интенсивного сосредоточения внимания и сосредоточения внимания на феномене Слендермена — со стороны бесчисленного количества маленьких детей, таких как тульповоды, — приводит к тому, что Слендермен появляется из глубин человеческого разума? Чтобы ответить на эти вопросы, мы начнем с крайне настораживающего случая с женщиной по имени Александра Дэвид-Нил. Ее история, пожалуй, больше, чем любая другая, демонстрирует, насколько невероятно легко может быть сфокусировать человеческий разум на определенном явлении сверхъестественных масштабов, а затем заставить его должным образом проявиться перед вами. И сегодня это включает, конечно же, Слендермена.
|
|
|
|
Родившаяся в 1868 году Александра Давид-Нил прожила богатую и насыщенную жизнь; это была жизнь, которая длилась всего лишь невероятный 101 год. Она была человеком, для которого почти каждый день был наполнен приключениями и волнениями. Она была ученицей буддизма, ее сильно привлекала концепция анархии, и у нее была особая близость к Тибету и его людям, многое из которых описано в ее знаменитой книге 1929 года «Магия и тайна Тибета». Это прекрасная и занимательная история масштабов путешествия и с большой долей сверхъестественного. Именно в Тибете Дэвид-Нил познакомился — глубоко познакомился — с феноменом Тульпы. Однако, как и многие люди, жившие до нее и с тех пор, она оказалась в ледяной хватке мыслеформы, которая, будучи подготовлена, активизирована и вызвана, была полна решимости сохранить бесценную жизнь, к которой быстро привыкла.
|
|
|
|
Дэвид-Нил использовала свой собственный опыт, чтобы продемонстрировать читателям, до какой степени человек создает тульпу на свой вечный риск: «Как только тульпа наделяется достаточной жизненной силой, чтобы играть роль реального существа, освободиться от контроля своих создателей. Это, говорят тибетские оккультисты, происходит почти механически, подобно тому, как ребенок, когда его тело завершено и способно жить отдельно, покидает утробу матери. Иногда призрак становится мятежным сыном, и можно услышать о сверхъестественной борьбе между магами и их созданиями, причем первые были сильно ранены или даже убиты последними».
|
|
|
|
Можно было бы подумать, что все эти знания отговорили бы Давида-Нила от следования по пути, по которому многие шли раньше и заплатили за это цену. Но нет. Она была готова и загорелась для вызова. Дэвид-Нил точно знала о том, что она написала еще в 1920-х годах, а также о присущих ей опасностях. Действительно, однажды в Тибете она неблагоразумно решила создать свою собственную тульпу. Она сделала это в образе полного, сияющего, веселого монаха. Однако к концу опыта в ее странном творении не было ничего веселого или даже пухлого. Как описал это Давид-Нил, она выполняла определенные процедуры и обряды — всему этому ее научили ее друзья-буддисты в Тибете, и все они были предназначены для того, чтобы привести ее в состояние ума, которое сделало бы проявление монаха почти гарантированной реальностью. Это была долгая и затяжная процедура, длившаяся не дни и даже не недели: она продолжалась не менее месяцев. Посвящение было определенно на повестке дня.
|
|
|
|
Наконец настал день, когда Давид-Нил увидел ее творение – в ее собственном жилище, если не в том, что мы бы назвали плотью. По крайней мере, поначалу монах был персонажем, который можно было рассматривать только как краткое, призрачное проявление чего-то едва узнаваемого. Однако со временем монах становился все более и более физическим и материальным. Это ясно видно из собственных слов Давида-Нила. Она сказала, что со временем он «стал своего рода гостем, живущим в моей квартире».
|
|
|
|
Вскоре после того, как ее монах «родился», Давид-Нил на время оставил свою квартиру позади нее и «отправился в путешествие со своими слугами и палатками». К настоящему времени существо имело сильное присутствие в окружении Дэвида-Нила, до такой степени, что ей больше не нужно было сосредотачиваться на монахе, чтобы заставить его появиться. Монах теперь материализовался, когда и где он хотел появиться, независимо от того, какие планы Дэвида-Нила могли быть на него. Это был далеко не хороший знак: столы медленно, осторожно и почти незаметно менялись местами. По мере того, как его время в нашем мире шло, сказал Давид-Нил, шло и превращение монаха из призрачной фигуры в физическое существо. И до такой степени, что несколько раз она чувствовала, как его халат мягко касается ее. Однажды она даже почувствовала, как его рука сжала ее плечо. Однако во всем этом не было ничего игривого, как вскоре осознал Дэвид-Нил – и на свою цену.
|
|
|
|
С течением времени и по мере того, как монах становился все меньше похожим на фрагментарную мыслеформу и все больше на полностью сформированную личность, произошло нечто зловещее. Тульпа начала физически меняться. Его пухлая форма изменилась; он стал заметно стройнее и гораздо более подтянутым и гибким. Толстое лицо сменилось скульптурными скулами, за которые будущая голливудская звезда готова убить. Его первоначальный, улыбающийся и сияющий вид вскоре исчез. Его сменило лукавое и заведомо злое лицо. Существо стало «хлопотливым и дерзким». Затем было самое ужасное развитие из всех — если «развитие» — правильное слово. Дэвид-Нил сказал, что наконец настал день, когда ее монах разума «ускользнул из-под моего контроля». Чудовище теперь полностью освободилось от швартовки.
|
|
|
|
То, что началось для Дэвида-Нила как интересный и альтернативный эксперимент, касающийся вопроса о том, что является реальностью, теперь стало настоящим чрезвычайным положением. Один знающий лама сказал ей, что есть только один способ решить проблему: Давид-Нил уничтожит ее творение. Это было не так просто. Подобно несчастному доктору из классического готического романа Мэри Шелли 1818 года «Франкенштейн», Дэвид-Нил не просто сожалел о том дне, когда она создала свою сверхъестественную вещь. Ей также было чрезвычайно трудно покончить с его жизнью. По словам Дэвида-Нила, потребовалось почти полгода, прежде чем манипулятивное существо было окончательно растворено и навсегда стерто с лица существования. Это была далеко не простая задача, как признал Дэвид-Нил: «Мое разумное существо было цепко к жизни». То же самое можно сказать и о версии Слендермена Эрика Кнудсена: он, вероятно, сейчас наслаждается своей арендой на жизнь.
|
|
|
|
Вот так Слендермен пришел к странной форме жизни. И худая вещь все еще видна. Например, когда в 2017 году вышла моя книга «Тайны Слендермена», многие люди связались со мной и поделились своими реальными историями и встречами с «ним» или «этим». И ко мне до сих пор приходят дела. Другими словами, Слендермен никуда не делся. Он еще "живой".
|
|
|
|
Источник
|
