|
Феномен русалок и водяных
|
|
|
|
Малоизвестный факт, что термин «русалка» на самом деле происходит от двух слов. Одним из них является слово «просто». Это древнее английское слово, которое переводится как «море». А «служанка», конечно же, относится к девушке или женщине. Древние сказки рассказывают о русалках, которые пели чарующим и гипнотизирующим образом, маня моряков присоединиться к ним в глубоких водах. Цель была не такой заманчивой, как могло показаться. На самом деле цель была совершенно безжалостной: отвлечь моряков от их работы и заставить их корабли катастрофически садиться на мель. Русалки думали о смерти. В других древних сказках рассказывается о русалках, которые непреднамеренно выжимали последний вздох из утопающих, пытаясь их спасти. Говорят также, что им особенно нравится брать людей в свои подводные логова. В «Русалочке» Ганса Христиана Андерсона, например, говорится, что русалки часто забывают, что люди не могут дышать под водой, в то время как другие легенды предполагают, что зловещие существа-самки преднамеренно топят людей — не меньше, чем из чистой ядовитой злобы. Таким образом, они были существами, которые иногда воспринимались как дружелюбные, а иногда и совершенно смертоносные.
|
|
|
Легендарные сирены из греческой мифологии иногда изображаются в фольклоре похожими на русалок по характеру и внешнему виду. Другие связанные типы мифических, легендарных существ, которые попадают в эту категорию, включают водяных нимф и селки, животных, которые якобы могут превращаться из тюленей в людей — и наоборот. Русалки были отмечены в британском фольклоре как явно несчастливые предзнаменования: иногда они предсказывали бедствие, а иногда даже злонамеренно провоцирули его. Как свидетельство этого, несколько вариаций на балладу сэра Патрика Спенса изображают русалку, говорящую с обреченными кораблями. В некоторых случаях она говорит командам, что они никогда больше не увидят землю, а в других она утверждает, что они находятся недалеко от берега, что, как понимают мужчины, достаточно мудрые и проницательные, означает, что действует глубокий злонамеренный обман. Сама баллада имеет шотландское происхождение и, возможно, относится к реальному событию; а именно, возвращение домой шотландской королевы Маргарет, девы Норвегии, через Северное море в 1290 году. Однако есть некоторые предположения, что баллада может на самом деле относиться к путешествию матери принцессы в 1281 году. Но, независимо от Конкретная правда, стоящая за самой балладой, ее слова являются главным свидетельством как знания, так и глубокого страха перед русалками, который существовал на Британских островах на протяжении неисчислимого количества веков.
|
|
|
|
В одном из таких рассказов рассказывается о смертоносной русалке, обитающей в маленьком пруду в милой деревушке Чайлдс-Эрколл в Англии. В 1893 году писатель Роберт Чарльз Хоуп так описал примечательную историю: «…однажды там видели русалку. Это было давным-давно, до меня. Осмелюсь предположить, что это было сто лет назад. Однажды рано утром двое мужчин шли на работу, и они дошли до берега пруда в поле, и увидели что-то на поверхности воды, что их немало напугало. Они думали, что это приведет их прямо к самому Старику! Я не могу точно сказать, как это было, меня там не было, знаете ли; но это была русалка, та самая, о которой вы читали в газетах. Ребята сначала чуть не убежали, так они были напуганы, но как только русалка заговорила с ними, они больше не думали об этом. Голос ее был так сладок и приятен, что они тут же влюбились в нее, оба. Ну, она сказала им, что на дне пруда спрятан клад — слитки золота, и неизвестно чего. И она дала бы им столько, сколько они пожелают, если бы они подошли к ней в воде и взяли бы это из ее рук.
|
|
|
|
«Итак, они вошли, хотя он был почти до подбородка, и она нырнула в воду и вытащила кусок золота размером почти с человеческую голову. И мужчины только собирались взять ее, как один из них сказал: «Эх, — сказал он (и, знаете ли, клялся), — если это не везение!» И, честное слово, если русалка не отняла его у них снова, и закричала, и нырнула в пруд, и они больше не видели ее, и не получили ни одного ее золота. И с тех пор ее больше никто не видел. Несомненно, когда-то в истории говорилось, что клятва, напугавшая сверхъестественное существо, включала упоминание Святого Имени».
|
|
|
|
Двигаясь дальше, есть история о Бассейне Русалки (также называемом Бассейном Блейкмир), который можно найти в Стаффордшире, Англия, в деревне Торнклифф, на Стаффордширских вересковых пустошах, где преобладают леса, озера, холмы и скалы. . Это история, которой около 1000 лет. Лиза Доули — человек, который потратил много времени и усилий на изучение истории и отделение фактов от легенд. Она говорит: «Рассказывают, что эта конкретная русалка когда-то была девушкой прекрасной красоты, и так случилось — по неясным причинам — что ее преследовал и обвинял в различных преступлениях джентльмен по имени Джошуа Линнет. Неясно, включали ли эти обвинения то, что он ведьма, или ему могли быть отвергнуты его любовные ухаживания. Упомянутый мистер Линнет велел связать эту женщину и бросить ее в бездонный бассейн Блэкмир. Пока она боролась за свое дыхание и жизнь, женщина кричала, что отомстит своему обвинителю, Джошуа Линнету, и что с этого момента ее дух будет преследовать бассейн, и поклялась, что однажды она утащит своего обвинителя и палача глубоко под тьму. глубины бассейна Блейкмир к собственной смерти.
|
|
|
|
«Это зарегистрированный факт, что три дня спустя Джошуа Линнет был найден мертвым лицом вниз в бассейне Блейкмир. Когда его тело было вытащено и перевернуто местными жителями, к их ужасу, их встретило то, что когда-то было его лицом, а теперь было не чем иным, как рваными лоскутами кожи, раны, по-видимому, нанесенные острыми когтями или когтями». Двигаясь дальше, расположенное всего в двух шагах от города Ньюпорт в графстве Шропшир, Англия, и сразу за границей с сельским Стаффордширом, Аквалейт Мере — 1,5 км в длину и 0,5 км в ширину — является самым большим естественным озером в Мидлендсе; тем не менее, он очень неглубокий, простираясь вниз чуть более чем на три фута. Легенда гласит, что однажды, много лет назад, когда реку чистили, русалка яростно поднялась из воды — вполне естественно, до смерти напугав рабочих — и одновременно с визгом, тревожащими и проклинающими угрозами разрушить город Ньюпорт, если когда-либо будет предпринята попытка очистить Аквалейт-Мере от его драгоценных вод. Возможно, очень мудро, что Мере не было — и до сих пор никогда не было — осушено.
|
|
|
|
Авторитет морских змей Генри Ли говорил и о русалках. Одна история особенно запомнилась Ли; рассказ, который действительно привлек его внимание. Он заявил: «В 1797 году мистер Манро, школьный учитель Терсо, утверждал, что видел «фигуру, похожую на обнаженную женщину, сидящую на скале, выступающей в море, в Сэндсайд-Хед, в приходе Рея. голова была покрыта длинными, густыми, светло-каштановыми волосами, ниспадающими на плечи, лоб круглый, лицо пухлое, щеки румяные, рот и губы как у человека, глаза голубые. Руки, пальцы, грудь и живот были такими же большими, как у взрослой самки», и, в целом, «Жемчужно-светлая форма морской нимфы Была белее пушистых брызг, И вокруг ее груди вздымалась яркая "Ее блестящие желтые локоны играют". "Это существо, - сказал сам мистер Манро, - очевидно, расчесывало волосы пальцами, что, казалось, доставляло ему удовольствие, и оно оставалось таким занятым в течение нескольких минут. когда она упала в море.» Домини увидел девушку там, Как раз в тот момент, когда дневной свет исчез, Заплетая свои пряди рыжих волос, И «петь, когда она заплетала, но он не заметил, перепончаты ли пальцы. В целом он делает вывод, что это было морское животное, которое он хорошо и отчетливо видел, и что увиденная им часть имела небольшое сходство с человеческой формой. Если бы не опасная ситуация, которую он выбрал, и его появление среди волн, он бы предположил, что это женщина. Двенадцать лет спустя несколько человек заметили рядом с тем же местом животное, которое они также приняли за русалку». И снова Генри Ли увлекся историей:
|
|
|
|
«Очень примечательная история такого рода изложена доктором Робертом Гамильтоном в томе, о котором уже упоминалось, и за общую достоверность которой он ручается, исходя из своих личных знаний некоторых лиц, связанных с этим происшествием. В 1823 году сообщалось, что некоторые рыбаки Йелла, одной из групп Шетландских островов, поймали русалку, запутавшуюся в их леске. Заявление заключалось в том, что «животное было около трех футов в длину, верхняя часть тела напоминала человеческую, с выпуклыми молочными железами, как у женщины; лицо, лоб и шея были короткими и напоминали обезьяньи; руки, которые были маленькими, были скрещены на груди; пальцы отчетливые, не перепончатые; несколько жестких, длинных щетинок были на макушке, спускаясь к плечам, и они могли подниматься и опускаться по желанию, что-то вроде гребня. Нижняя часть тела была как у рыбы. Кожа гладкая, серого цвета. Он не сопротивлялся и не пытался укусить, но издавал низкий жалобный звук.
|
|
|
|
Экипаж в количестве шести человек взял его в свою лодку, но, суеверие взяло верх над любопытством, бережно распутали его с канатов и крючка, случайно зацепившихся в его теле, и вернули в родную стихию. Он мгновенно нырнул, спускаясь в перпендикулярном направлении». Мистер Эдмонстон, первоначальный рассказчик этого инцидента, был «хорошо известным и умным наблюдателем», — говорит доктор Гамильтон, и в сообщении, сделанном им профессору естественной История Эдинбургского университета сообщила следующие дополнительные подробности, которые он узнал от шкипера и одного из членов экипажа лодки: «Животное продержали в лодке три часа: на теле не было ни чешуи, ни шерсти; серебристо-серого цвета сверху и белого цвета снизу, она была похожа на человеческую кожу, не было видно ни жабр, ни плавников ни на спине, ни на брюхе, хвост был как у собачьей рыбы, молочные железы были примерно такими же большими, как у женщина; рот и губы были очень отчетливы и напоминали человеческие. Ни у одного из шести мужчин не возникало сомнения в том, что это русалка, и нельзя было предположить, что на них повлияли их страхи, ибо русалка не является объектом ужаса для рыбаков: это скорее желанный гость, и от плохого обращения с ним опасается опасность». Г-н Эдмонстон заключает, говоря, что «обычные ресурсы скептицизма, что тюлени и другие морские животные, появляющиеся при определенных обстоятельствах, действуют на возбужденное воображение и таким образом производят зрительную иллюзию, здесь не могут быть использованы. Совершенно невозможно, чтобы шесть шетландских рыбаков мог совершить такую ошибку».
|
|
|
|
Интересно отметить, что Шетландские острова находятся всего в 158 милях от Оркнейских островов, где в 1800-х годах сообщалось о странном происшествии. Это предполагает не что иное, как постоянное присутствие необычных и неопознанных животных в этом районе. Он датируется 1808 годом и островом Стронса: «Согласно повествованию, он впервые был увиден целиком и измерен респектабельными лицами. Он имел пятьдесят шесть футов в длину и двенадцать в окружности. Голова была маленькая, не больше фута в длину от рыла до первого позвонка; шея была тонкой, длиной до пятнадцати футов. Все свидетели согласны в том, что это дыхала, хотя они расходятся во мнениях относительно точной ситуации. На плечах начиналось что-то вроде щетинистой гривы, доходившей почти до конца хвоста. У него было три пары плавников или лап, соединенных с телом; передние были самыми большими, длиной более четырех футов, а их конечности напоминали частично перепончатые пальцы ног. Кожа гладкая, сероватого цвета; глаз был размером с глаз тюленя. Когда разлагающийся труп был разорван волнами, некоторые его части (например, череп, верхние кости плавательных лап и т. д.) были закреплены мистером Лэнгом, соседним владельцем, а некоторые позвонки были сохранены и хранится в Музее Королевского университета в Эдинбурге и в Музее Королевского колледжа хирургов в Лондоне. Покойный доклад, — говорит д-р Роберт Гамильтон в своем отчете об этом, — об этих последних фрагментах и об останках животного был прочитан покойным д-ром Барклаем Вернерианскому обществу, и его можно найти в т. I. своих Сделок, на которые мы ссылаемся. Мы предоставили гравюру на дереве» (факсимиле которого я привожу здесь), «которая была сделана в то время и которая, судя по многочисленным письменным показаниям уважаемых лиц, а также по другим рассказанным обстоятельствам, не оставляет никаких следов. способ сомневаться в существовании какого-либо такого животного».
|
|
|
|
Теперь давайте взглянем на мужские эквиваленты Русалок: Водяные. Джордж Брисбен Скотт Дуглас (1856–1935) был автором таких известных книг, как «Шотландские сказки и народные сказки» и «Новые приграничные сказки». Он был тем, кто увлекался тайнами океанов, в особенности русалками и гораздо менее упоминаемыми водяными. Он сказал о водяных и русалках, что с шотландских Шетландских островов ходит много странных историй. Под глубинами океана, согласно этим рассказам, Дуглас сказал… «…существует атмосфера, приспособленная к органам дыхания определенных существ, напоминающая по форме человеческий род, обладающая необыкновенной красотой, ограниченными сверхъестественными способностями и подверженная случай смерти. Они обитают на обширной территории земного шара, далеко ниже области рыб, над которой высоко катится море, подобно облачному пологу нашего неба, и обладают жилищами, построенными из жемчуга и кораллов, произведенных океаном. Имея легкие, приспособленные не к водной среде, а к природе атмосферного воздуха, они не могли бы пройти через объем вод, который находится между подводным и надводным миром, если бы не необычайная сила, которую они унаследовали от войти в шкуру какого-нибудь животного, способного существовать в море, которое они могут занять благодаря своего рода демонической одержимости».
|
|
|
|
Дуглас отметил то, о чем большинство людей, имеющих лишь поверхностное представление о феномене водяных/русалок, скорее всего, совершенно не подозревают. Он признал, что, хотя большинство людей рассматривало такие существа как «человеческое животное выше талии, но заканчивающееся внизу хвостом и плавниками рыбы», так было далеко не всегда. Он объяснил, что «самой любимой формой» на самом деле была «большая печать». Он объяснил, что, «…обладая амфибийной природой, они могут не только существовать в океане, но и приземляться на какую-нибудь скалу, где они часто снимают с себя морскую одежду, принимают свой надлежащий вид и с большим любопытством исследуют природа верхнего мира, принадлежащая человеческому роду. К сожалению, однако, у каждого водяного или водяной женщины есть только одна кожа, позволяющая индивидууму подниматься по морям, и если при посещении жилища человека одежда будет потеряна, несчастное существо неизбежно должно стать обитателем земли». Дуглас был тем, кто не только был глубоко знаком с преданиями о водяных, но и собрал ряд увлекательных отчетов о встречах с тем, что казалось — довольно невероятно — настоящими существами, похожими на полулюдей-полурыб. В качестве одного из многих примеров у нас есть следующее от Дугласа:
|
|
|
|
«Рассказывают историю об экипаже лодки, высадившейся на берег с целью напасть на тюленей, лежащих в дуплах скал у одного из стогов. Мужчины оглушили несколько животных и, пока они находились в таком состоянии, сняли с них шкуры с прикрепленным к ним жиром. Оставив туши на скале, команда уже собиралась отправиться к берегу Папа-Стура, когда поднялась такая страшная волна, что все быстро полетели к лодке. Всем удалось войти в нее, кроме одного человека, неосторожно задержавшегося позади. Экипаж не хотел оставлять спутника погибать на шхерах, но волна нарастала так быстро, что после многих безуспешных попыток приблизить лодку к штабелю несчастный райт был брошен на произвол судьбы». Дуглас продолжал, подробно описывая, как все развивалось быстро и в странной и непредвиденной форме: «Наступила бурная ночь, и покинутый шетландец не видел перед собой никакой перспективы, кроме как погибнуть от холода и голода или быть смытым в море буруны, грозившие разбиться о скалы. Наконец он увидел многих тюленей, которые в своем бегстве избежали нападения лодочников, приближаются к шхере, сбрасывают с себя свои амфибийные шкуры и принимают облик сыновей и дочерей океана. Их первой целью было помочь выздороветь своим друзьям, которые, будучи оглушены дубинками, в таком состоянии были лишены своих шкур.
|
|
|
|
«Когда содранные животные обрели сознание, — сказал Дуглас, — они приняли свой надлежащий вид водяных или водяных женщин и начали причитать в скорбной песне, дико сопровождаемой бушующей вокруг бурей, потерей своих морских… платье, которое помешало бы им снова насладиться родной лазурной атмосферой и коралловыми особняками, лежащими под глубокими водами Атлантики». Главный плач русалок, сказал Дуглас, был по некоему Оллавитинусу, сыну Гиоги, который, «…сняв с себя тюленью шкуру, навсегда разлучится со своими товарищами и будет обречен стать отверженным обитателем верхних мир. Их песня наконец прервалась, когда они увидели, как один из их врагов с дрожащими конечностями и взглядом безутешного отчаяния наблюдает за дикими волнами, набегающими на стог. Гиоге сразу же пришла в голову идея подчинить своему сыну опасное положение этого человека. Она обратилась к нему с кротостью, предложив перевезти его на своей спине через море к Папе Стуру при условии, что она получит тюленью шкуру Оллавитина.
|
|
|
|
Сделка была заключена, добавил Дуглас, и «…Джиога облачилась в свою земноводную одежду; но шетландец, встревоженный видом бурного потока, через который ему предстояло ехать, предусмотрительно попросил разрешения у матроны для его лучшей сохранности, чтобы ему позволили прорезать несколько дыр в ее плечах и боках, чтобы добудьте между кожей и плотью лучшее крепление для его рук и ног. Выполнив просьбу, мужчина схватился за шею тюленя, и, отдав себя ее заботе, она благополучно высадила его в Акрес-Джио в Папа-Стуре; откуда он немедленно отправился на скео в Хамна-Вое, где была сброшена шкура, и с честью выполнил свою часть контракта, предоставив Гиоге средства, с помощью которых ее сын мог снова посетить эфирное пространство, над которым море раскинуло свою зеленую мантию. ” И это конец нашей истории.
|
|
|
|
Источник
|
