|
Почему мосты притягивают паранормальные явления
|
|
|
|
По всему миру можно найти рассказы о странных существах, которые скрываются на древних мостах, вокруг них и под ними. Многие из этих историй вращаются вокруг мира оборотней. Похоже, им особенно нравятся мосты — об этом стоит помнить, если однажды вы обнаружите, что пересекаете старый мост поздней ночью при полной луне. Ее имя может вызвать смех и веселье в некоторых кругах, но не над чем шутить, когда дело доходит до женщины-ослика из Сан-Антонио, штат Техас. Она ужасный оборотень, обитающий на одном из старых мостов в пригороде Сан-Антонио, известном как Элм-Крик. Ее странная история началась во второй половине 19 века. Так гласит старая легенда, женщина, о которой идет речь, жила со своей семьей в ветхой деревянной лачуге на берегу рассматриваемого ручья. Они зарабатывали на жизнь выращиванием кур, свиней и коз и продажей их местным жителям. Жизнь была тяжелой, но женщина, ее муж и двое детей – мальчик и девочка – выжили и, по общему мнению, жили счастливо. Так было до тех пор, пока однажды на место происшествия не прибыл некий человек, и вскоре за его зловещим следом последовали трагедия и смерть. Хотя семья не знала этого человека, они были полностью осведомлены о его репутации жестокого, избалованного местного тирана. В свои двадцать с небольшим лет этому мужчине не нужно было работать: его отец был влиятельной фигурой в соседнем сообществе и имел большой дом, акры за акрами земли и много денег - большая часть досталась сыну. Он был тревожным персонажем, тем, кто получал удовольствие от причинения вреда и даже убийства животных. Когда однажды утром мужчина ехал верхом рядом с семейным домом, он увидел их ручного мула, который только и делал, что счастливо жевал траву на маленьком поле, которым владела семья.
|
|
|
Мужчина остановил свою лошадь, спрыгнул с нее и начал бить мула кулаками — и по морде, и по корпусу. Когда мул по понятным причинам начал кричать, муж и жена побежали в поле, чтобы посмотреть, что, черт возьми, происходит. Их первой мыслью было, что, возможно, на мула напали существа, подобные горному льву, или что-то подобное. Однако, когда они увидели, что молодой человек напал на их мула, они быстро ответили градом камней, некоторые из которых попали мужчине в руки и спину. Он немедленно отвлекся от мула и поклялся, что они заплатят за свои действия — по иронии судьбы, действия, которые в первую очередь спровоцировал его безумный характер. И платили, к сожалению. Ранним утром следующего дня, когда местность была покрыта тьмой, группа мужчин, нанятых вышеупомянутым избалованным тираном, тайно спустилась в семейный дом. Они подожгли его, пока спали. С такой скоростью сгорело старое деревянное здание, двое детей, к сожалению, сгорели заживо. Что касается их отца, то он получил пулю в мозг, которая мгновенно убила его. Тем временем женщина изжарилась до хрустящей корочки и почти сумела, шатаясь, добраться до Вязового ручья, в который она нырнула, и ее больше никто не видел. По крайней мере, не в человеческом обличье.
|
|
|
|
В последующие годы регулярно появлялись сообщения о наблюдениях устрашающей женщины с головой, похожей на осла. Она бродила по району, где жила ее мертвая семья и когда-то стоял ее разрушенный дом. То, что кожа странной женщины была описана как почерневшая, обожженная и тлеющая, является убедительным признаком того, что это была призрачная форма убитой женщины. Однако в этой саге был еще один аспект, связанный с изменением формы. Местный слух, который и по сей день ходит в районе Элм-Крик в Сан-Антонио, предполагает, что ослица вернулась из могилы, в конце концов, не наполовину женщиной и наполовину ослом, а как сочетание человек и мул. Итак, история гласит, что духовная форма женщины, разгневанная тем, что было сделано не только с ее семьей, но и с их домашним мулом, вернулась на нашу равнину существования в форме того, что правильнее всего было бы назвать женщиной-мулом. . Чаще всего ее видели на так называемом мосту Элм-Крик. Может ли быть так, что после смерти мы можем вернуться и принять форму чего-то полуживотного-получеловека? Именно такая теория распространена среди тех, кто живет в районе Элм-Крик и очень серьезно относится к легенде о женщине-животном. Даже в 21 веке изменение формы на юге Техаса воспринимается как нечто слишком реальное. Возможно, местные жители знают что-то, чего не знают остальные.
|
|
|
|
Темная, холодная и продуваемая ветром ночь начала 1879 года. Место действия: окраина многовековой деревушки в центральной Англии. Мужчина переходит большой каменный мост через древний канал. Единственная его компания в эту ночь — верный конь, послушно тянущий за собой потрепанную старую деревянную телегу. После напряженного дня, проведенного за перестановкой мебели, мужчина устал, голоден и хочет пить. Он решает сделать долгожданную остановку в приятной деревенской гостинице, выпить пинту-другую пива и поесть горячего. К сожалению, и прежде чем он успевает это сделать, вмешивается судьба. И делает это самым травмирующим и ужасным способом. Не успел мужчина пройти половину моста, как вдруг из густых кустов и деревьев, окружающих мост и возвышающихся над каналом, из темноты выпрыгивает большой зверь, похожий на шимпанзе, с дикими горящими глазами. заряды в его сторону. На мгновение он парализован на месте; охваченный непреодолимым холодным страхом. Однако в самый последний момент адское чудовище отклоняется в сторону и совершает могучий прыжок на телегу, наводя ужас на бедную лошадь.
|
|
|
|
Сумасшедший, лохматый, человек-монстр стоит высокий и внушительный, его ноги широко расставлены, а руки дико размахивают к небу. Мужчина быстро собирается с мыслями, хватает хлыст лошади и начинает избивать зверя до полусмерти. По крайней мере, это то, что он пытается делать. К его вечному ужасу, хлыст проходит прямо сквозь тело обезьяноподобного существа, бушующего перед ним. В состоянии, близком к истерическому, человек может только заключить, что промахнулся по животному, и ударяет его снова. Опять же, хлыст не имеет абсолютно никакого эффекта, кроме демонстрации того, что монстр имеет призрачные пропорции, а не из плоти и крови. Прежде чем он успевает решить, что делать дальше, монстр спрыгивает с тележки и мчится к старой пыльной тропе, ведущей к темному каналу внизу. Через несколько секунд он скроется из виду. Человек делает глубокий вдох и успокаивает свою взволнованную лошадь. И он внимательно сканирует местность. К счастью, монстр не возвращается. По крайней мере, не сегодня. Он только что столкнулся с очень опасным монстром, которому суждено быстро стать известным как Человек-Обезьяна. Пришло время успокоить расшатанные нервы и поделиться травмирующим опытом с несколькими друзьями за парой бутылок старого английского эля.
|
|
|
|
История, которую я только что рассказал, не является вымыслом. На самом деле, это далеко не так: все это слишком пугающе реально. Это было 21 января 1879 года. Местом проведения был мост 39, который пересекает многовековой канал Шропшир-Юнион. Деревня Рантон, расположенная в английском графстве Стаффордшир, представляет собой древнюю деревню, которой около 1000 лет. А паб, в котором напуганный безмозглый человек рассказывал свою историю публике напуганных местных жителей, был заведением XVII века «Рука и Кливер». С той роковой ночи было сделано более двух десятков сообщений об этом странном и зловещем существе, которое лучше всего можно описать как нечто похожее на призрачного снежного человека. Однако это может быть что-то еще более странное, чем это. Очень странным и тревожным образом это может быть оборотень очень темного и смертоносного типа. Первым человеком, расследовавшим сагу о Человеке-Обезьяне, была писательница 19 века по имени Шарлотта Бёрн. Она была женщиной с глубокой страстью и обширными знаниями истории и легенд Стаффордшира. Она быстро нанесла визит Рэнтону. При этом она вскоре завоевала доверие жителей деревни и даже поговорила с местной полицией о жуткой тайне. Именно последний разговор привел к чему-то примечательному. Одинокий деревенский полицейский признался Бёрну, что Человека-Обезьяну стали замечать всего три недели назад. Мало того, столкновения начались всего через два дня после того, как в канале утонул местный житель, и всего в пятидесяти футах от того места, где по сей день стоит большой мост, и всего в двух шагах от темноты, где Человек- Сначала появилась обезьяна.
|
|
|
|
По словам констебля полиции, в Рэнтоне верили — что обычно обсуждалось приглушенно — что Человек-Обезьяна был утопленником, восставшим из мертвых; превратился в ужасного, покрытого волосами зверя. Открывает глаза тот факт, что Шарлотта Бёрн наткнулась на очень похожие рассказы из других частей Стаффордшира. В своей книге 1883 года «Шропширский фольклор» она сказала, что превалирующая теория на местном уровне заключалась в том, что Человек-Обезьяна представлял собой «призрака человека», того, кто обитал на Мосту 39 «в образе животного». Его внешний вид — «странное черное существо с большими белыми глазами», — добавил Бёрн, — «перекликается с современными рассказами о призрачной активности в других местах». Доктор Дэвид Кларк, фольклорист, который также занимался случаями, подобными случаю с Человеком-Обезьяной, утверждает в моей книге 2007 года «Человек-Обезьяна», что, по крайней мере, еще 600 лет назад в некоторых частях Англия, что те, кто умер насильственным образом — будь то жертвы убийства или жертвы самоубийства — вернулись в наш план существования в трансформированных формах злобных и мародерствующих зверей. Им суждено было существовать в кошмарном состоянии чистилища — прямое следствие их непростительных поступков, по крайней мере, так считали люди той эпохи. Этот вопрос также сильно интересовал Эллиота О’Доннелла, человека, написавшего множество книг о паранормальных явлениях, в том числе получившую широкое признание книгу 1912 года о самых известных в мире оборотнях — оборотнях.
|
|
|
|
О'Доннелл сказал на страницах «Оборотней» нечто, близко перекликающееся со словами Шарлотты Бёрн: «Существует старое поверье, что души каталептических и эпилептических людей во время бессознательного состояния тела временно переходят к животным, и поэтому только в соответствии с такой точкой зрения, чтобы предположить, что после смерти таких людей их духи навсегда принимают форму животных. Это могло бы объяснить тот факт, что места, где умерли каталептики и идиоты, часто населены полу- и полностью животными типами фантазмов». Если вы когда-нибудь окажетесь поздно ночью в районе моста 39 канала Шропшир-Юнион, обратите особое внимание на все вышеперечисленное. Смертоносный монстр, меняющий форму, может быть всего в нескольких метрах от вас, прячась среди деревьев и готовый начать полномасштабную атаку. Так же, как это было в январе 1879 года. И так же, как это может продолжаться вечно.
|
|
|
|
В апреле 2016 года на севере Англии всплыла очень странная история. И в связи с тем, что не только местные СМИ, но и национальные СМИ были заняты поиском странной и зловещей истории о том, что стало известно как «Оборотень из Халла», по сообщениям, восьмифутового роста, волосатого... крытый монстр. Дело, однако, было примечательно тем, что несколько свидетелей утверждали, что зверь превратился из ужасного, отвратительного монстра в форму старой ведьмы в черном плаще. Большинство сообщений появилось в окрестностях так называемого дренажа Беверли и Бармстона, операции по осушению земель, начало которой относится ко второй половине 1800-х годов. Туннель, по которому проходит водосток, можно найти под старым мостом на Беверли-Бек, канал в Ист-Райдинге, Йоркшир, Англия — место, где произошло несколько встреч с покрытым волосами существом. Мостовое соединение является важным, и его нельзя упускать из виду.
|
|
|
|
В своей книге «Таинственные большие кошки» автор Меррили Харпур приводит следующие слова о том, что она называет «лиминальными зонами»: «Это переходные зоны между одной областью и другой — тип ничейной земли, традиционно считающейся волшебной». Исследование Harpur показало, что к таким зонам относятся ручьи, ворота, кладбища и мосты. Имея это в виду, есть большая вероятность, что что-то определенно сверхъестественное происходит в Беверли и Бармстон Дрейн. В декабре 2015 года женщина сказала мне: «Одну секунду он стоял прямо. В следующий раз он уже бежал на четвереньках, как собака. Я был напуган." Конечно, это очень похоже на сообщения, вышедшие из Cannock Chase в 2007 году, о собакоподобном/волкоподобном существе, способном бегать как на двух, так и на четырех ногах — случай, который уже был изучен. Еще более спорной была история мужа и жены, которые утверждали, что видели чудовище канала Беверли-Бек, пировавшее дохлой собакой, и которое перепрыгнуло через забор более чем двухметровой высоты – и с останками бедняков. собака зажата в пасти. Очень мудро, собственная собака пары совершенно ясно дала понять, что не хочет спускаться к каналу. Возможно, не случайно, что, когда переполненная страхом пара — и их не менее напуганный питомец — убегали с места происшествия, они ненадолго увидели старуху в черном плаще, кудахтавшую на них с края канала.
|
|
|
|
Подключились даже местные власти. Джен Миллс из Metro процитировала члена совета по вопросам труда Стива Уилсона: «Я счастлива вести дневник наблюдений людей здесь и сообщать о них совету Халла». Хотя, что местный совет мог бы сделать с неистовствующим оборотнем на свободе, можно только догадываться. Может быть, вооружить местную полицию серебряными пулями? Итак, что это может быть за существо? Британские СМИ подхватили — и быстро и широко — местную легенду об отвратительном звере, известном как «Старый Вонючка». Это ужасное существо в стиле получеловека-полуживотного, имеющее долгую историю в этом районе, которая уходит корнями в глубь веков. Так гласит история, он получил свое название от легенды о том, что он якобы страдал от сильного неприятного запаха изо рта! Говорят, что и его внешний вид был не лучше: он был покрыт волосами, и у него были пронзительные и светящиеся красные глаза. Вдобавок ко всему, он регулярно пожирал трупы недавно умерших. Что касается охотничьих угодий Старого Вонючки, то они, как говорили, были Йоркширскими холмами, которые, что интересно, находятся к северу от Беверли и Бармстон Дрейн. Что наиболее важно, Старый Вонючка мог превращаться во множество форм, включая волка, медведя и большого черного кота, что устрашающе напоминает сагу о звере, меняющем тело, которого видел и сфотографировал в Дартмуре, Англия, в 2007 году человеком по имени Мартин Уитли. Видели ли мы недавнее и внезапное воскрешение очень старого монстра, который может превращаться из зверя в зверя и даже в человека? Может быть и так.
|
|
|
|
Источник
|
