Люди, которые в первую очередь используют свое внутреннее чутье, чтобы определить, что правда, а что ложь, с большей вероятностью поверят теориям заговора. К такому выводу пришли исследователи из Университета Линчепинга в Швеции, которые исследовали связь между восприимчивостью к вводящей в заблуждение информации и убежденностью в том, что истина относительна. «Я думаю, что многие люди, которые подчеркивают более релятивистский взгляд на то, что такое истина, имеют в виду благие намерения. Они считают, что важно, чтобы каждый имел возможность быть услышанным. Но эти результаты показывают, что такой взгляд на самом деле может быть весьма опасным», — говорит Кандидат наук-студентка Юлия Аспернес на факультете поведенческих наук и обучения в Линчёпинге. В двух исследованиях, опубликованных в статье в журнале Journal of Research in Personality, она и двое ее коллег исследовали взаимосвязь между так называемым релятивизмом истины и риском стать жертвой неверной или мошеннической информации. В первом исследовании приняли участие около 1000 шведов.
В онлайн-опросе участникам было предложено ответить на вопросы об их взглядах на то, что такое истина. Затем им пришлось занять позицию по различным теориям заговора, а также оценить содержание ряда бессмысленных предложений. Исследователи также собрали информацию о факторах, которые, как ранее было установлено, связаны с верой в вводящую в заблуждение информацию, таких как способность аналитически рассуждать, политическая ориентация, возраст, пол и уровень образования. Во втором исследовании приняли участие более 400 человек из Великобритании. Здесь было расширено количество вопросов, а также измерялась степень догматизма участников и готовность адаптировать свое восприятие при столкновении с новыми фактами. Из материала исследователи выявили два типа истинного релятивизма. Тот, который включает в себя тех, кто убежден, что то, что вы лично считаете правдой, является правдой, то есть истина субъективна. В том числе и те, кто считает, что истина зависит от того, к какой культуре или группе вы принадлежите, так называемый культурный релятивизм.
Результаты ясно показывают, что те, кто считает, что истина субъективна, с большей вероятностью поверят теориям заговора и будут придерживаться своих убеждений, даже когда сталкиваются с фактами, которые им противоречат. Они также имеют большую склонность находить глубокие сообщения в бессмысленных предложениях. Даже когда исследователи исследовали другие возможные объяснения, такие как способность к аналитическому мышлению или политической ориентации, субъективизм оставался независимым объяснительным фактором. Связи были не столь очевидны для тех, кто считает, что истина связана с культурой, и результаты этого процесса частично указывают в разные стороны. К удивлению исследователей, сбор данных из Великобритании также показал связь между субъективизмом и догматизмом. Таким образом, тот, кто утверждает, что истина является личной, может, как это ни парадоксально, часто в то же время отвергать право других людей на свою собственную правду.
Юлия Аспернес считает, что результаты полезны при прослушивании политических дебатов, например, касающихся школьного образования. У людей могут быть разные мнения по фактам, но за этим может скрываться фундаментальное разногласие по поводу того, как устроен мир и что вообще существует. «Идея пришла мне в голову, когда я слушал дебаты о том, должны ли студенты изучать фактические знания или их следует поощрять к поиску того, что они считают истиной. Казалось, что у участников дебатов были совершенно противоположные предположения о том, что такое истина, и они утверждали, что их собственный подход был лучшим. "Лучший способ помочь студентам стать критически мыслящими. Хотя наше исследование не исследовало причинно-следственную связь, мы видим, что релятивизм истины, похоже, связан с большей верой в вводящую в заблуждение информацию. Возможно, важно иметь это в виду", - говорит она.
