|
Французский монастырь, захваченный демонами
|
|
|
|
В 1632 году в монастыре коммуны Луден, Франция, произошло экстраординарное сверхъестественное событие, которое до сих пор сложно разобрать историкам. Началось все с того, что монахини-урсулинки стали видеть "злых духов", которые появлялись в коридорах монастыря. А однажды вдруг появился огромный черный шар, который покатился по трапезной и сбил с ног несколько монахинь.
|
|
|
|
Затем урсулинки одна за другой стали проявлять признаки одержимости демонами - они бились в судорогах, показывали невероятную физическую силу, у них были жуткие видения, при виде креста и святой воды они вопили от злобы, а увидев священников, начинали грязно ругаться.
|
|
|
|
Все стало еще хуже, когда они начали слышать бесплотные голоса, у них началась "эпидемия" беспричинного смеха, плача или крика, они падали в обморок, бились в конвульсиях и часто казалось, что кто-то невидимый сильно их избивал.
|
|
|
|
В конце концов в монастырь был вызван экзорцист, который решил сделать процесс изгнания демонов публичным. Одержимых монахинь вывели на площадь в центр города и привязали к стульям, установленным на эшафоте, где обычно казнили людей.
|
|
|
|
Поглядеть на это зрелище собралась огромная толпа людей. Так что очевидцев странных событий в самом деле было очень много.
|
|
|
|
|
|
|
Затем экзорцист начал читать молитвы и привязанные урсулинки стали корчиться как будто от ужасной боли. А потом одна за другой монахини стали заявлять, что их заколдовал Урбен Грандье - местный священник.
|
|
|
|
Грандье был неординарной личностью (открыто критиковал некоторых церковных деятелей и писал весьма смелые памфлеты) и можно было бы заподозрить, что все это был лишь спектакль с целью его устранения. По слухам, он не угодил не абы кому, а самому кардиналу Ришелье.
|
|
|
|
Ожидаемо, он был тут же обвинен в дьяволопоклонничестве, подвергнут допросам с пристрастием, и вскоре сожжен заживо на костре.
|
|
|
|
Казалось бы, враги Грандье должны ликовать и "одержимые" монахини должны были снова вернуться в свой монастырь и жить как раньше. Ведь тот, кто их "заколдовал", уже был мертв.
|
|
|
|
Однако после казни Грандье буйство демонов в Луденском монастыре лишь частично стихло, а настоятельница Жанна де Анж продолжала сильно страдать.
|
|
|
|
Тогда был вызван новый экзорцист, монах по имени Жан-Жозеф Сюрен. Он решил не устраивать зрелище для народа, а вместо этого сидел у постели настоятельницы и шептал ей на ухо молитвы.
|
|
|
|
В какой-то момент он настолько захотел избавить Жанну от мучений, что попросил дьявола вселиться в него, вместо монахини. У Жанны тут же начались сильные судороги, а когда она пришла в себя, то обнаружила свои руки покрытыми кроваво-красными словами, вырезанными чем-то острым на ее коже: это были имена Иисуса, девы Марии, Иосифа и священника Салеса (именно его молитвы использовал Сюрен для отчитки).
|
|
|
|
Настоятельница была освобождена от демонов, но те, как и просил Сюрен, теперь вселились в его тело. Последующие 20 лет, вплоть до своей кончины, он страдал от множества болезней, одна неприятнее другой, считая, что их вызывали демоны в его теле.
|
|
|
|
В том числе он мучился от сильных болей в теле и в итоге фактически сошел с ума из-за этого, сначала потеряв способность говорить. Однако незадолго до смерти он нашел в себе силы записать все случившееся с ним в свой дневник.
|
|
|
|
Что же касается настоятельницы Жанны де Анж, то какое-то время она путешествовала по Франции, показывая всем свою искалеченную руку с именами-шрамами и рассказывая о том, что с ней случилось. Она была очень популярной и многие хотели встретиться с ней и увидеть ее руку.
|
|
|
|
Многие историки считают, что во всем этом не было ничего сверхъестественного, только массовая истерия, мистификация чтобы обвинить и казнить Грандье и ее последствия. Однако некоторые исследователи уверены в том, что в монастыре в самом деле происходило что-то мистическое.
|
|
|
|
Что это за странный огромный черный шар, который возник в трапезной? Откуда он возник и куда потом пропал? Тем, кто хотел обвинить Грандье в колдовстве, определенно было бы достаточно показаний одержимых монахинь, зачем же им надо было заморачиваться со столь странным для типичных средневековых "выходок дьявола" предметом, как огромный черный шар?
|
|
|
|
Источник
|
