|
Историческое исследование культа НЛО
|
|
|
|
С момента публикации в 1956 году книги "Когда пророчество не сбывается", классического психологического исследования американского культа НЛО, классическое психологическое исследование, основанное на идее когнитивного диссонанса, остается выдающимся учебником социальной психологии. В книге "Когда пророчество не сбывается", написанной Леоном Фестингером, Генри Рикеном и Стэнли Шахтером, рассказывается о переживаниях членов культа НЛО после того, как предсказания их лидера не сбылись, что только усилило пыл их членов.
|
|
|
|
Однако десятилетия спустя свежий академический обзор этой основополагающей работы поднимает серьезные вопросы относительно многих содержащихся в ней утверждений. В новой статье, опубликованной в журнале Journal of the History of the Behavioral Sciences, независимый исследователь Томас Келли (Thomas Kelly) рассматривает современные периодические издания, одну из оригинальных заметок автора об исследовании и дальнейшее изучение дальнейшей жизни испытуемых, утверждая, что выводы работы были неточными и основывались на первоначальных выводах исследователей.- неэтичное поведение.
|
|
|
|
Анатомия культа НЛО
|
|
|
|
История, рассказанная в книге "Когда пророчество сбывается", заключается в том, что культ НЛО возник вокруг чикагской домохозяйки Дороти Мартин, которая утверждала, что передает послания от инопланетян. Мартин поддерживали ее ближайшие помощники, Чарльз Лоухед и его жена Лилиан, по мере того как культ разрастался до небольшого круга несгибаемых последователей.
|
|
|
|
|
|
|
После того как в газетах появилось предсказание Мартина о том, что 21 декабря 1954 года великий потоп уничтожит большую часть Земли, психологи из Университета Миннесоты присоединились к группе в качестве наблюдателей.
|
|
|
|
В итоговой книге, основанной на их опыте, авторы "Когда пророчество не сбывается" утверждали, что, когда эта дата наступила и прошла, члены культа начали испытывать когнитивный диссонанс, с которым они справились, удвоив свои убеждения и усилив усилия по обращению в свою веру. Эта работа имела огромный успех, и год спустя за ней последовала работа Фестингера "Теория когнитивного диссонанса", еще одна важная работа в области психологии, в которой более широко определялся феномен когнитивного диссонанса, а также содержалось много ссылок на события, связанные с культом НЛО.
|
|
|
|
Переосмысление "Когда пророчество не сбывается"
|
|
|
|
Исследователь Томас Келли, политолог по образованию, получил степень доктора философии в Калифорнийском университете в Беркли и ранее публиковал статьи о политике в области здравоохранения. Он объяснил, что, прочитав "Когда пророчество не сбывается" в личных целях, он был обеспокоен точностью этой влиятельной работы.
|
|
|
|
“Когда я прочитала книгу, в моей голове зазвенели тревожные колокольчики, потому что авторы делали огульные заявления, предлагая анекдоты, которые, казалось, часто подрывали их основной тезис”, - объяснила Келли. - Например, в одной главе они обсуждали, как редко культ обращает людей в свою веру, а в следующей представляли книгоиздателя, который, как они надеялись, напечатает книгу с изложением их учения”.
|
|
|
|
“По мере того, как я все больше читаю об этом деле, каждый документ, составленный ”Когда пророчество не сбывается", выглядит все хуже", - продолжила Келли. - Например, в книге Фестингера “Теория когнитивного диссонанса” содержится описание событий "Когда пророчество не сбывается", но он несколько изменил это описание, хотя они были опубликованы с разницей всего в год.
|
|
|
|
Келли отметил, что его больше всего удивило то, как часто исследователи документировали свое активное поощрение верований культа в моменты сомнений, которые он обнаружил в недавно опубликованных статьях Фестингера.
|
|
|
|
“Я была удивлена тем, насколько активно авторы манипулировали сектантами: Генри притворялся эмиссаром инопланетян, Лиз притворялась, что получает экстрасенсорные послания, Лиз и Фрэнк были вовлечены в расследование по защите детей”, - сказала Келли. “Если бы авторы просто приукрасили или преувеличили свои выводы, я был бы гораздо меньше удивлен”.
|
|
|
|
Вера сохраняется
|
|
|
|
“По стандартам [авторов], простая вера в НЛО, экстрасенсов или оккультизм не является примером веры, сохраняющейся после опровержения”, - пишет Келли в недавнем исследовании, добавляя, что “только вера в конкретное пророчество Мартина и его переосмысление могут быть квалифицированы”.
|
|
|
|
Келли рассказывает о дальнейшей карьере Мартина как “сестры Тедры”, о периоде, отмеченном заявлениями о том, что она была ченнелингом как Иисуса, так и внеземных существ. В то же время "Смеющиеся" продолжали пропагандировать свою веру в пророчества и контакты с инопланетянами. Когда Келли отмечает, что Мартин в конце концов отрекся от своих показаний, реальность кажется более сложной, чем простое признание ошибки. Мартин предположил, что ее вера в то, что последователи будут подняты на космический корабль, возможно, относилась не к буквальному восхождению, а к духовному подъему, хотя позже она признала, что никто не может сделать точных предсказаний с привязкой к конкретной дате. Интересно, что некоторые из последующих последователей сестры Тедры, похоже, не знали о первоначальных событиях 1954 года, которые привели к ее более ранней дурной славе.
|
|
|
|
По сути, работа Келли ясно показывает многие этические нарушения в "Когда пророчество не сбывается" и подчеркивает узкую направленность авторов на то, как группы реагируют на фальсифицированные предсказания. Однако не все считают, что аргументы Келли полностью опровергают исследования десятилетней давности, и важно отметить, что статья Келли предлагает относительно узкое и конкретное опровержение идей книги "Когда пророчество не сбывается" и ее утверждений относительно когнитивного диссонанса.
|
|
|
|
“Я думаю, что это интересный подход, который можно было бы дополнить дополнительными примерами и доказательствами”, - прокомментировал Аарон Гуляс, историк, специализирующийся на НЛО и конспирологических верованиях, новые взгляды Келли на работу, хотя и утверждает, что это, возможно, не полностью опровергает основной аргумент о том, что когда Пророчество не сбывается.
|
|
|
|
“Акцент на ”прозелитизме" кажется мне несколько узковатым", - сказал Гуляс в ходе опроса. “Я подумал, что Келли мог бы уделить больше внимания тому, как укрепилась приверженность Мартина и Смеющихся к вере в НЛО, несмотря на провал "пророчества”".
|
|
|
|
“У меня всегда были серьезные опасения по поводу ”инфильтрационного" аспекта исследования, и статья Келли указывает на то, что здесь, безусловно, имели место этические проблемы", - признает Гуляс. “В то же время, я не думаю, что недостатки в исследовании подрывают концепцию ”когнитивного диссонанса" так сильно, как кажется Келли!"
|
|
|
|
Мифологизация ”Когда пророчество не сбывается"
|
|
|
|
Тем не менее, Келли утверждает, что "Когда пророчество не сбывается" следовало критиковать более тщательно, ближе к его публикации. “Ни лидер культа Дороти Мартин, ни ее ключевые последователи Чарльз и Лилиан Лоухид не были малоизвестны; о них писали в ведущих газетах и журналах об НЛО”, - говорит Келли.
|
|
|
|
По его словам, “сторонникам ”Когда пророчество не сбывается" было бы легко взять у них интервью или взять экземпляр уже опубликованного журнала, который поставил бы под сомнение "Когда пророчество не сбывается", как только оно было опубликовано".
|
|
|
|
Несмотря на влияние этой работы, несколько более ранних критиков подвергли сомнению некоторые ее методологии. При непосредственном прочтении "Когда пророчество сбывается", даже без недавно опубликованных статей Фестингера, многие сегодня действительно пришли бы к выводу, что исследователи были слишком тесно вовлечены в деятельность культа, а авторы и дополнительные оплачиваемые наблюдатели составляли треть его членов. Кроме того, высокий общественный резонанс группы и внимание средств массовой информации, вероятно, повлияли на их поведение, заставив упорствовать в своих убеждениях в отношении НЛО.
|
|
|
|
Это не первый случай, когда события, лежащие в основе некоторых из самых драматичных исследований в области психологии, подвергаются сомнению. В 2019 году Тибо Ле Тексье опубликовал статью "Расследование Стэнфордского тюремного эксперимента: история лжи". В своей книге "Исследование Стэнфордского тюремного эксперимента: история лжи". Ле Тексье исследовал, почему знаменитый психологический эксперимент Филипа Зимбардо 1971 года, в котором участники выступали в роли охранников и заключенных в имитируемой тюрьме, был глубоко ошибочным и явно рассчитанным на достижение желаемого результата. Несмотря на серьезные проблемы с исследованием, оно стало весьма влиятельной работой в области психологии и даже фигурировало в качестве доказательства на суде над бывшим охранником тюрьмы Абу-Грейб.
|
|
|
|
В целом, исследование Келли дает новую ясность в отношении ошибочной методологии, присутствующей в книге "Когда пророчество терпит неудачу", и значительно улучшает понимание испытуемых и их последующей жизни в уфологических и оккультных сообществах. “Стандарты и нормативы в каждой области знаний со временем меняются, и подобные переоценки полезны”, - сказал Гуляс.
|
|
|
|
Источник
|
