22.11.2025. - Таинственный артефакт фараона Тутанхамона

Таинственный артефакт фараона Тутанхамона

Фрагмент древнего ожерелья, украшенного ликом фараона Тутанхамона, раскрыл утраченные ритуалы, которые укрепляли лояльность элиты. На артефакте, обнаруженном в коллекции Майерса в Итонском колледже в Великобритании, изображен молодой король, пьющий из чаши белого лотоса, в голубой короне с изображением кобры, широком ожерелье, браслетах, нарукавных повязках и детализированном плиссированном килте.

Майк Трич, аспирант по египтологии Йельского университета, опубликовал в этом месяце свою интерпретацию, отметив, что артефакт был не просто украшением, но и эффективным инструментом контроля.

Чтобы интерпретировать эту сцену, Трич провел иконографические сравнения, изучив похожие изображения из других источников, в том числе древнеегипетские гробницы высокопоставленных чиновников, каменные плиты с резными узорами и небольшой золотой алтарь и трон из гробницы Тутанхамона.

Его исследование показало, что ожерелье, известное как широкий воротник, было продуманным королевским подарком, предназначенным для "укрепления лояльности", что позволяло влиятельным чиновникам носить символ, свидетельствующий об их зависимости от короля.

Также были обнаружены образы возрождения, плодородия и божественного благословения, что позволяет предположить, что ошейник, вероятно, был тонким напоминанием о том, кто обладал реальной властью, и способом для двора Тутанхамона связать свою элиту религией, престижем и обязательствами.

Трич добавил, что такие ошейники, вероятно, раздавались на элитных банкетах, где получение одного из них служило как королевским одобрением, так и божественным одобрением, укрепляя строгую социальную иерархию Египта.

"Обладая значительным символическим значением... широкие воротнички могут выполнять культовую функцию... текстуальный вид широких воротничков указывает на их предназначение - облагораживать, омолаживать, а иногда и обожествлять владельца", - пишет Трич в своем исследовании.

Гробница Тутанхамона была обнаружена в Долине царей в Египте в ноябре 1922 года британским археологом по имени Говард Картер.

Фрагмент, помеченный как ECM 1887, не был найден в королевской гробнице, но был куплен на рынке древностей в конце 1800-х годов выпускником Итонского колледжа, который передал его университету в своем завещании.

Артефакт был приобретен на рынке антиквариата в конце 1800-х годов выпускником Итонского колледжа, который в своем завещании передал его в дар университету.

ECM 1887 с несколькими маленькими отверстиями для шнурка, который крепил все изделие к воротнику, изготовлен из песка, кремня или дробленой кварцевой гальки, которым придали форму и покрыли глазурью.

В исследовании, которое не подвергалось экспертной оценке, Трич объяснил каждый элемент изображения, начиная с синей короны.

"Символика, связанная с синей короной, сосредоточена на возрождении и плодородии, преобладающих темах на ECM 1887", - написал он.

"Это объясняется тем, что королей часто изображали кормящими божеств грудью, когда они носили эту корону".

Он обратил внимание на корону, изображенную на золотом алтаре с изображением Тутанхамона, которая, по мнению ученых, имеет "сильную эротическую символику, способствующую перерождению".

- Более того, корону обычно надевали во время ритуалов перерождения, как это видно из ритуала "Открывания рта", показанного в гробнице Тутанхамона.

Чаша с белым лотосом, изображенная на ECM 1887, согласно исследованию, символизирует продолжение рода и новую жизнь, связанную с цветком лотоса.

Округлая рифленая форма чаши отличает ее от изящной чаши "голубой лотос" и отражает ее церемониальное использование, особенно в период Амарны, для официальных питейных мероприятий.

Согласно исследованию, за пределами королевского двора он играл важную роль в культовых жертвоприношениях таким божествам, как Хатхор, подчеркивая возрождение и плодородие.

Форма и символика чаши также связаны с романтическими и сексуальными образами, подчеркивая творческий и репродуктивный потенциал Тутанхамона и Анхесенамон.

Исследователь определил, что акт употребления алкоголя несет в себе сильную сексуальную и репродуктивную символику, особенно в контексте банкетов, на которых в руках были цветы лотоса, а напитки разливали женщины, что связано с древнеегипетской игрой слов, приравнивавшей обливание к оплодотворению.

Тутанхамон пьет из чаши, которую, вероятно, налила Анхесенамон, жена царя, символизируя их сексуальный союз и его царский долг произвести на свет наследников.

Этот ритуальный акт также отражает гелиопольский миф о сотворении мира, в котором бог Атум породил жизнь посредством символического акта мастурбации и питья, соединив мужскую и женскую силы в творении.

Согласно исследованию, поднося чашу к губам, Тутанхамон проводит параллель с Атумом, подчеркивая плодородие, творческий потенциал и продление жизни.

Трич объяснил, что на праздниках было принято раздавать подарки, в том числе широкие воротнички, такие как воротничок с логотипом ECM 1887.

"На этих банкетах, классифицируемых как "диакритические пиры", основной целью было налаживание и укрепление социальных отношений", - сказал он.

"Это было достигнуто путем поощрения сегрегации элитных групп и тщательного контроля за распределением продуктов питания, напитков и других особых предметов роскоши, что привело к институционализации неравенства".

Гробница Тутанхамона считается одной из самых роскошных, обнаруженных в истории, и наполнена драгоценными предметами, которые должны были помочь молодому фараону в его путешествии в загробную жизнь.

Коллекция погребальных принадлежностей включала 5000 предметов, в том числе погребальную обувь из чистого золота, статуэтки, игры и странных животных.

Мальчик-царь, египетский фараон 18-й династии, правивший между 1332 и 1323 годами до н.э., был сыном Эхнатона и взошел на трон в возрасте девяти или десяти лет.

Когда Тутанхамон стал царем, он женился на своей сводной сестре Анхесенамон.

Он умер примерно в возрасте 18 лет, и причина его смерти неизвестна.

Однако у молодого короля были проблемы со здоровьем из-за того, что его родители были братом и сестрой.

Источник