|
Раскрытие НЛО готовит мир к духовному обману
|
|
|
|
По мере роста общественного интереса к неопознанным воздушным явлениям (UAP), бывший «зелёный берет» Пол Бок считает, что христиане задают неправильный вопрос. По его словам, дискуссия больше не сосредоточена на том, существуют ли НЛО, а на том, что они в конечном итоге представляют собой — и готова ли церковь к этому.
|
|
|
|
Во время своего выступления на подкасте «Ниндзя — бабочки» Бок рассказал, как годы военной службы, личная трагедия и интенсивное изучение Библии в конечном итоге привели его к выводу, что наибольшую обеспокоенность по поводу раскрытия информации об UAP вызывают не таинственные объекты в небе, а духовное мировоззрение, формирующееся вокруг них.
|
|
|
|
Точка зрения Бока основана на необычном жизненном пути.
|
|
|
|
После многочисленных боевых командировок в Ирак, Афганистан и Сирию в составе спецназа армии США он обнаружил, что духовно истощён. Потеря близких друзей на войне, горечь многочисленных выкидышей у его жены и годы непрерывных командировок заставили его искать ответы.
|
|
|
|
Оглядываясь назад, Бок описывает поворотный момент, когда Бог изменил его жизнь.
|
|
|
|
«Я жил для себя. Пришло время жить для Тебя», — вспоминает Бок свою молитву после того, как почувствовал, что Господь сказал ему: «Военная служба — твоё служение».
|
|
|
|
|
|
|
Это духовное пробуждение положило начало годам интенсивного изучения Библии, особенно библейских пророчеств. Слушая библейского учителя Чака Мисслера, Бок заинтересовался утверждениями, связывающими феномен НЛО с обманом в отношении последних времён.
|
|
|
|
Вместо того чтобы сразу принять эти выводы, Бок, по его словам, потратил недели на изучение как христианских, так и светских точек зрения.
|
|
|
|
«Я читал светские нехристианские источники. Я читал христианские источники, — сказал он. — Берите всё это и проверяйте на соответствие тексту».
|
|
|
|
По словам Бока, этот процесс убедил его в том, что рассказы о предполагаемых встречах с инопланетянами постоянно противоречат библейскому учению.
|
|
|
|
Спустя годы неожиданно появилась возможность, когда человек из Иордании пригласил его помочь изучить вопрос о НЛО с точки зрения национальной безопасности. Это задание в конечном итоге привело его к беседам с представителями правительства, а также с ведущими деятелями в сообществе исследователей НЛО, включая исследователя Стивена Грира.
|
|
|
|
Хотя Бок категорически не согласен с выводами Грира, он старался не ставить под сомнение его мотивы.
|
|
|
|
«У этого человека действительно благие намерения, — сказал Бок. — У него действительно благие намерения в отношении имеющейся у него информации и того, во что он верит».
|
|
|
|
Бок считает, что именно здесь начинается самая большая опасность.
|
|
|
|
«Церковь к этому не готова, — сказал он. — Дело даже не в раскрытии информации. Для нас это формирующаяся система убеждений».
|
|
|
|
Вместо того чтобы полностью отвергать сообщения о неопознанных воздушных явлениях, Бок утверждает, что христиане должны тщательно оценивать духовные послания, сопровождающие это движение.
|
|
|
|
«Нас беспокоит то, что, хотя мир дает очень убедительные ответы… они могут привести вас к переживаниям, — сказал он. — Они могут помочь вам установить контакт».
|
|
|
|
Бок конкретно указал на такие практики, как протокол CE5 Стивена Грира, который побуждает участников целенаправленно искать общения с предполагаемыми нечеловеческими разумными существами посредством медитации и упражнений на развитие сознания. Он утверждал, что эти методы очень похожи на практики, от которых предостерегает Священное Писание.
|
|
|
|
Ссылаясь на Второзаконие 18, Бок задался вопросом, почему многие из тех же практик, запрещенных в Ветхом Завете, — включая формы гадания и контакта с духами — присутствуют в современных методах контакта с НЛО.
|
|
|
|
«Почему именно эти запрещенные вещи используются в протоколах контакта?» — спросил он.
|
|
|
|
Его беспокойство выходит за рамки маргинальных сообществ.
|
|
|
|
Бок отметил, что подкасты, документальные фильмы, слушания в Конгрессе и социальные сети вывели дискуссии о НЛО в мейнстрим культуры. Хотя правительственные чиновники признали существование необъяснимых воздушных явлений, он считает, что многие влиятельные голоса предлагают духовные интерпретации, противоречащие Евангелию.
|
|
|
|
«Мы видим, что эта дискуссия становится всё более распространенной, — сказал Бок. — Люди хотят ответов».
|
|
|
|
Это возлагает на христиан важную ответственность — не просто называть всё демоническим, но и вдумчиво объяснять, почему некоторые духовные утверждения не соответствуют Писанию.
|
|
|
|
«Нельзя просто обелять и говорить: „О, это всё демоны“, — сказал он. — Это не отвечает на вопросы людей».
|
|
|
|
Вместо этого он призвал верующих сравнивать каждое утверждение с библейской истиной, исследуя, указывают ли эти послания в конечном итоге на Иисуса Христа или отвращают от Него.
|
|
|
|
На протяжении всего интервью Бок неоднократно подчеркивал, что его цель — не сенсационализировать сверхъестественные события, а сохранять Евангелие в центре внимания.
|
|
|
|
«Самое важное — это Евангелие, — сказал Бок. — Самое важное — это привести людей ко Христу».
|
|
|
|
Он даже призвал христиан молиться за тех, с кем он не согласен, включая Грира.
|
|
|
|
«У него действительно благие намерения, — сказал Бок. — Вместо того чтобы просто оскорблять людей, мы, христиане, должны молиться за них, потому что он — заблудшая душа».
|
|
|
|
В конечном итоге, разговор мало связан с неопознанными объектами в небе и полностью посвящен духовному различению.
|
|
|
|
Поскольку общественный интерес к раскрытию информации продолжает расти, он считает, что церковь должна быть готова отвечать на вопросы с библейской убежденностью, а не со страхом или домыслами.
|
|
|
|
«Если я провожу операцию по дезинформации, — сказал Бок, — я предоставлю подтверждающую информацию».
|
|
|
|
Его призыв к верующим состоит не просто в том, чтобы следовать заголовкам, но и в том, чтобы оставаться верными Писанию, поскольку дискуссии о НЛО продолжают проникать в общественное сознание.
|
|
|
|
Источник
|
