|
Как избавиться от порчи?
|
|
22,05,2008
|
|
На вопросы читателей отвечает священник
|
|
|
|
Покровской церкви (на горе), протоиерей Валерий Шихалёв.
|
|
|
|
- В фильме «Остров» показано, как старец изгоняет беса из девушки. А может ли священник помочь избавиться от порчи?
|
|
|
|
- Если вы обратитесь к любому «народному» целителю, он обязательно скажет, что на вас порча. Да еще подскажет, кто ее навел (чтобы вы потом годами мучались непреодолимой ненавистью к этому человеку). Впрочем, тут же успокоит, предложив снять ее, окаянную, методами «народной» медицины, которыми он в совершенстве владеет…
|
|
|
|
Итак, о порче.
|
|
|
|
Понятия «сглаз» и «порча» — не церковные, к христианской вере не относящиеся, напротив,— это понятия суеверные.
|
|
|
|
Суеверие, то есть вера суетная, не приносящая истинную пользу душе человека,— это своего рода духовная болезнь, без всякого преувеличения ее можно уподобить наркомании, и образуется она там, где оскудевает истинное знание о вере и о духовной жизни.
|
|
|
|
Суеверно мыслящий человек убежден, что его благополучие зависит от того, насколько успешно он сумеет оборониться от злых сил. При этом понятия любви Божией, воли Божией, Промысла Божия ему совершенно чужды. Не знает такой человек и не хочет знать, что скорби и страдания, попущенные Богом, являются проявлением любви Божией к нам, воспитательным средством, благодаря которому человек оказывается способным осознать свою немощь, почувствовать необходимость помощи Божией, покаяться и переменить свою жизнь. И не важно, каким образом эти скорби нас посещают: через болезнь или потерю близких, в результате несчастного случая или через наветы колдунов.
|
|
|
|
- Значит, колдуны и ворожеи реально могут вредить?
|
|
|
|
- Да, связь с сатанинскими силами в виде колдовства, ворожбы и заговоров, целительства существует с давних времен и отрицать ее — все равно, что отрицать наличие самого князя тьмы — дьявола. Но мы должны помнить, что ни колдун, ни сам сатана не окажут на нас влияния без попущения Божия, которое всегда имеет вполне конкретную цель — укрепление человека в вере и осознание человеком того, что только Бог — наш единственный Заступник.
|
|
|
|
Бог премудр и милосерд, дьявол хитер и коварен. Да, многие приметы сбываются, гадания осуществляются. Но Господь предупредил нас: «по вере вашей да будет вам». Во что верите, то и поведет вас по жизненному пути, тем и будете руководствоваться в жизни.
|
|
|
|
- Кто распространяет подобные суеверия?
|
|
|
|
- Процент безграмотных старушек в этом деле мал, в основном это всем известная армия прорицателей, лжемессий и лжепророков, гипнотизеров и кодировщиков и разного рода сектантов. Какими только «чудесами» не пытаются эти слуги тьмы подкрепить свои полномочия! Исцеление по заказу на глазах у изумленной толпы, предсказание будущего, «решение» семейных конфликтов, любовных затруднений и тому подобное. Никакими методами не брезгуют для внушения доверия! Тут и ложь о якобы имеющемся благословении священников и даже архиереев. Тут и иконочки, и крестики, и молитвы. Да и сами целители имеют порой весьма церковный вид.
|
|
|
|
- А еще посылают «пациентов» креститься или к исповеди и причастию.
|
|
|
|
- Это очень тонкий шаг, он сбивает с толку самого подозрительного и недоверчивого человека. С одной стороны, создается иллюзия сотрудничества колдуна и Церкви, с другой — внушается мысль о том, что он во власти добрых, светлых сил, а с третьей — достигается самая тайная цель: попрание и осквернение святыни и внушение магического подхода к таинствам Церкви. То есть такого подхода, при котором люди считают, что Бог обязан им помочь в ответ на выполнение ими некоторых внешних действий: поставить свечку, прочитать молитву, формально исповедаться, формально причаститься.
|
|
|
|
Следить за собой, стараться исправиться, серьезно внутренне готовиться к таинствам Церкви — тяжело, поэтому проще формально что-то сделать и ждать от Бога чуда.
|
|
|
|
Многие хотят познакомиться со старцами и прозорливцами, мечтают попасть к отчитывающим священникам, и все для того, чтобы побыстрее, одной или двумя поездками к таким людям, избавиться от жизненных скорбей. Мы должны помнить, что путь этот не приведет нас к видению своих грехов, к покаянию и истинному общению с любящим нас Богом.
|
|
|
|
Через веру, как известно, мы отдаем свою волю тому, кому доверяем. Бог призывает нас подчинить нашу волю Его святой, направленной на наше благо воле, то есть стараться жить по Божиим заповедям. Эти заповеди можно сравнить с советом врача. Если доктор говорит, что при больном желудке необходимо воздержаться от некоторой пищи, то никто не усматривает в этом ущемление нашей свободы.
|
|
|
|
Веря экстрасенсу, мы сами подчиняем ему свою волю, в результате же теряем свою свободу. Темные силы через целителя получают таким образом доступ в душу жертвы суеверия. Даже Бог — Творец и Податель жизни — не нарушает свободу нашей воли. «Се стою и стучу»,— говорит Он и входит только в открытое чистое верующее сердце. Сатана же стремится любыми путями подчинить нас себе, но его сдерживает Божия забота о нас.
|
|
|
|
Чародеи часто спекулируют на болезнях и скорбях несчастных людей, рассчитывая, что те захотят на любых условиях исцелиться, да побыстрее. Маскируясь, маги всех мастей переносят центр тяжести всех дискуссий и обвинений в сторону от себя. Так, настойчиво укореняется мнение, что есть черная и белая магии. На самом деле христианину понятно, что магия одна — дьявольская, и никаких цветов в этой области нет. Экстрасенсы усиленно оправдываются также тем, что тяжелые последствия (потеря рассудка, душевное расстройство, депрессии и многое другое) — это результат неквалифицированных действий экстрасенсов-любителей. Но за этим стоит не дилетантство, а то, что человек не может без вреда для себя соприкоснуться с бесовской силой, подобно тому, как не может без вреда для себя прикоснуться к проводу под высоким напряжением.
|
|
|
|
Хотелось бы всех верных чад Церкви призвать задуматься над тем, что во многом и мы являемся виновниками сей возрастающей мерзости. Если бы каждый верный христианин хотя бы предупредил, отговорил своих нецерковных друзей и родственников от опасного шага или рассказал об истинном православном мировоззрении, направил бы в храм с их бедами и скорбями, то масштабы страшного роста числа поклонников сатаны не были бы такими огромными.
|
|
|
|
- Так как же избавиться от порчи?
|
|
— Во-первых, начисто о ней забыть. Во-вторых, осознать, что реальные беды и скорби, посетившие нас,— от греховной жизни, есть действие благодати Божией, призывающей к покаянию. В-третьих, откликнуться на этот призыв и войти в ограду Христовой Церкви, но не на уровне участия в «сеансах» исповеди, а с искренним желанием исцелиться от своих грехов, с намерением воспринять всем сердцем церковное вероучение и благочестие, с желанием приобщиться к благодати таинств Церковных, исцеляющей и возрождающей к новой жизни во Христе
|
|
|
|
http://k-ur.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1972&Itemid=199
|
