|
Делает ли вера в Бога людей более милосердными
|
|
23 мая 2012 года, 13:25 | Текст: Кирилл Стасевич
|
|
|
|
Верующий, столкнувшийся с преступлением, вынужден решать неразрешимую задачу: с одной стороны, ему очень хочется покарать нарушителя норм, освящённых религиозными текстами, с другой — очень не хочется брать на себя полномочия божества.
|
|
|
|
Делает ли вера в Бога людей более милосердными — или, наоборот, они становятся непреклонными и непримиримыми по отношению к другим? Психологи из Университета Ватерлоо (Канада) пришли к противоречивому выводу: по их мнению, верующий человек, столкнувшись с преступником, испытывает два противоположных стремления: непременно наказать оступившегося и не наказывать его совсем.
|
|
|
|
Исследователи предлагали студентам-добровольцам сыграть в некую экономическую стратегию. Каждый из участников эксперимента играл с двумя другими. В какой-то момент возникала ситуация, когда один из подопытных должен был отдать другому какую-то сумму игровых денег. Если третий участник, который был свидетелем денежного обмена, подозревал одного из партнёров в нечестности, он мог «обыскать» его, чтобы найти «спрятанное». Но эта операция стоила разоблачителю уже не игровых, а вполне реальных долларов.
|
|
|
|
До и после игры психологи заставляли испытуемых пройти тест, чтобы выявить их отношение к религии. Оказалось, что те, кто верил во всемогущего и всевидящего Бога, пристально следящего за человеком (пожалуй, наиболее распространённый тип религиозного сознания), меньше других желали наказать мошенника. Похожим образом в другом тесте — после напоминания о существовании Бога — люди были склонны простить проворовавшегося менеджера. Правда, как подчёркивают авторы работы, вряд ли тут можно говорить о милосердии и прощении. Скорее, человек просто не хочет брать на себя полномочия всемогущей и грозной силы, не хочет претендовать на роль Бога, ведь только он может наказывать и прощать.
|
|
|
|
Психологи предлагают и другое объяснение: чувство справедливости может стоить нам весьма недёшево. Указав другу на то, что он поступает нечестно, мы рискуем потерять его. А понятие о всевидящем божестве помогает нам пойти на удобный компромисс — и друга сохранить, и собственное чувство справедливости перепоручить всевидящему Богу.
|
|
|
|
С другой стороны, когда исследователи попробовали оценить связь между религиозной верой и моральной неуступчивостью вне игрового общения, оказалось, что вера очень даже способствует карательным намерениям. Психологи связывают это с социальной функцией религии: сообщество часто держится вместе благодаря общим нормам поведения, закреплённым в религиозных текстах, и их нарушение грозит распадом социума. Во многом это верно и для современного общества.
|
|
|
|
В целом для верующих картина вырисовывается не слишком привлекательная: им хочется очистить сообщество от паршивой овцы, но желательно, чтобы наказание имело вид молнии с неба или гарантированных адских мук, чтобы не мараться самим. Авторы работы говорят, что было бы очень интересно провести подобные же исследования в американском суде, где, как известно, религиозный фон весьма высок (достаточно вспомнить традиционную клятву на Библии).
|
|
|
|
http://science.compulenta.ru/681369/
|
