27.06.2012. - Кашпировский о своих представлениях о Боге, идеальной религии, о священниках и ясновидящих

Кашпировский о своих представлениях о Боге, идеальной религии, о священниках и ясновидящих - 2

26,06,2012

ИНТЕРВЬЮ: Врач-психиатр АНАТОЛИЙ КАШПИРОВСКИЙ о своих представлениях о Боге, идеальной религии, о священниках и ясновидящих и о том, на что он еще способен.

"Портал-Credo.Ru": А себя Вы считаете верующим христианином?

- Я не христианин.

- Но верующий?

- И неверующий.

- Значит, Вы атеист?

- Я не атеист.

- Кто же Вы?

- Давайте сначала разберемся: верующий – в кого, во что?

- Ну, например, в добро в каждом человеке…

- А что такое добро? Гоголь сказал так: "Но и в добре нет добра". Украл у кого-то – своей семье сделал добро, а той семье что сделал? Все имеет обратную сторону.

Ладно. Скорее всего, надо говорить о вере в Бога. Но в какого Бога? Ведь есть два бога. По моему убеждению, есть Бог, Который все создал, и людей в том числе. И второй бог – которого создали люди. Так вот, христианство – это вера в Бога, созданного людьми. Утверждение, что Бог создал человека по образу и подобию Своему, противоречит моему математическому подходу ко всему. Как сказал Кант, в каждом знании есть столько истины, сколько математики. Поэтому боги не бывают похожи на людей, а люди – на богов. В моем понимании, синонимами Бога являются Истина, Суть вещей. Это все мировые законы в своей совокупности.

Истина имеет свои вариации: закон земного притяжения – это одна истина, а дважды два четыре – другая. Но самое главное, что сами по себе эти истины не являются видимыми и материальными. А мы привыкли к видимому – к километрам и сантиметрам – и все никак не можем научиться привыкнуть к невидимому. Любое большое состоит из малых частиц, малые – состоят из мельчайших, а самые мельчайшие от чего зависят? От невидимого, от несуществующего. А несуществующим является что? Истина! Поэтому настоящий Бог – это совокупность всех мировых законов. Они занимают всю Вселенную, и в то же время им достаточно для своего существования даже такой емкости, как маковое зерно.

Поэтому, чтобы не было обидно верующим, я говорю, что я верю в Бога. Но в Бога настоящего. Не хотите называть его Истиной, Законом, ладно, я скажу, что это Бог. Но это не вера, а убеждение. Вера всегда слепая, а убеждение – это когда точно знаешь.

- Может быть, все-таки какая-нибудь из мировых религий Вам ближе?

- Никакая. Но если уж говорить об этом, буддизм кажется мне более математичным. И его священнослужители резко отличаются от наших. На кого из наших ни посмотришь – это очень часто объевшиеся, малоподвижные, с большими животами, неспортивные. А буддийские монахи – это люди, которые владеют не только своим духом, но и телом. Они умеют защищаться, умеют в 80 лет сальто делать. Вот такие мне ближе. Они не пьют, не курят, не сквернословят, ни на кого не нападают, не унижают представителей другой религии. И правильно говорится, что если бы собрались Магомет, Христос и Будда, то не ругались бы.

У меня давно была идея храма всех религий. Раньше я это провозглашал, а потом махнул рукой. Такие храмы есть в Чикаго, в Тбилиси.

- Вы имеете в виду храмы бахаистов?

- Да, наверное. Не помню название. Но только объединение может спасти мир. Посмотрите, сколько разделений, как враждуют между собой представители разных религий. Пришлось даже придумать афоризм: "Бог создал мир, а религия его разрушила". Раньше были крестовые походы, а теперь ты летишь в самолете, и на тебя смотрят, не являешься ли ты террористом, то есть мусульманином. Хотя далеко не все мусульмане террористы.

- При этом религиозный терроризм все-таки существует?

- В отношении меня существует религиозный терроризм и экстремизм – и именно со стороны православия. В Челябинске на меня написали донос какие-то бомжатского вида три человека, за спиной которых явно стояла Церковь. Они "произвели" меня в экстрасенсы. Но нет закона, запрещающего выступать экстрасенсам.

- Постойте, так Вы экстрасенс или не экстрасенс?

- Я ненавижу это слово, не бывает экстрасенсов! Я не хочу носить на себе это пятно. Я же не махатель рук. Я ученый, у меня есть большая монография. Ученые, некоторые с мировыми именами, дают мне положительную характеристику.

Против меня, врача, столько оскорблений и экстремизма со стороны Церкви! А как доказать? Никак. Адвокаты отказываются возбуждать какие-либо дела против РПЦ МП – просто боятся за свое место и откровенно мне об этом говорят. То есть РПЦ МП – вне закона?

Никто никогда меня не трогал в Польше. Я там три года выступал, практически во всех костелах. Со стороны мусульман против меня тоже не было ни единого слова. Я им не мешал, они мне не мешали. Помню, когда в Москве, в комплексе "Россия", отмечали 35-летие моей деятельности, из Казахстана приехал мусульманин и подарил мне халат.

Меня озадачивает отношение православных ко мне. Ведь я же несу добро. Почему бы им не ходить с песнопениями вокруг таких казарм, как в танковом училище под Челябинском, где царит дедовщина и солдату после страшных избиений ампутировали ноги и половые органы? Почему они не ходят около министерства обороны, около резиденций премьер-министра и президента и не протестуют против дедовщины? От Церкви – ни звука!

Но знаете, вообще я понял, что есть разные православные священники. И против меня выступают не те образованные священники, которые закончили семинарию и хорошо разбираются в истории. Вот, например, Кондаков…

- Не тот ли, что год назад отказался поминать Патриарха?

- Да, вот он. Начал на меня писать, что я маг и чародей. И оказалось, что у него никакого образования нет: ни религиозного, ни специального, ни вообще как такового. Он сторожем работал, был далек от Церкви, и вдруг – раз-два-три – стал священником. Что можно от него услышать, когда даже со стороны врачей нет понимания?

- И врачи Вас не любят?

- Не все, но многие. К примеру, недавно я приехал в Москву после выступлений в Красноярском крае. У меня здесь есть друг, адвокат Жорин Сергей Викторович, которого я познакомил с актером Пороховщиковым и который очень хорошо вел его дела. Мы с Жориным были для семьи Пороховщиковых самыми близкими людьми, о чем Пороховщиков сам неоднократно заявлял. И вот, когда я вернулся, мы решили навестить Пороховщикова, который находится в реанимации после трагедии, произошедшей с его женой. Но сначала Сергей Викторович позвонил докторам. Спрашивает: "Можно я приду с товарищем?" - "Приходите". "Назвать фамилию товарища? Это Кашпировский" - "Ой, нет-нет-нет, ни в коем случае, Кашпировского мы не пустим!" Это что такое? Что плохого я ему могу сделать? Я просто явлюсь! Может быть, он имеет какую-то часть сознательного восприятия – он увидит, что пришел его близкий друг, не забыл его. Может быть, он ждет меня, а я не пришел. Это кощунство со стороны врачей, нарушение прав человека – и Пороховщикова Александра Шалвовича, и моих!

Или второй случай. Когда я выступаю, люди подходят к микрофону и исповедуются, простите за это слово, может быть, оно и не подходит, но они рассказывают, какие с ними происходят изменения. И вот на моем выступлении в Тольятти одна женщина говорит, что она много лет была замужем – и детей не было у нее. В 89-м году она просматривала мою передачу, а тогда мои передачи вызывали у большого количества людей исчезновение рубцов, и у нее женская сфера избавилась от осложнений – и она забеременела, чем удивила врача. Он говорит: "Вам нельзя рожать. Вы забеременели благодаря тому, что вы смотрели передачу Кашпировского. Вам надо немедленно сделать аборт". И она сделала аборт. Это 89-й год. С тех пор она ни разу не забеременела. И каждый день проклинает этого идиота!

И это врачи с высшим образованием. Они как-то ближе к пониманию сути человека, нежели бывший сторож, который надел на себя рясу и позволяет себе публично распускать свой язык? Не постеснялся – на меня, не постеснялся – на Патриарха. Он судит. А сказано: "Не судите, да не судимы будете".

- То есть Патриарха Кирилла Вы бы не стали критиковать и считаете, что на Вас клевещут отдельные священники, без санкции с самого верха?

- Думаю, что такое отношение ко мне стало просто модой. Повторяю, десятки священники были и есть на моей стороне.

В 2002 году в Днепропетровске ко мне подошел один священник, правда, в штатской одежде. И говорит: "У меня большое горе – у сына порок сердца, он, по всей видимости, умрет. Прошу Вас, помогите, сделайте, что угодно. Я готов ради этого уйти из Церкви". Я говорю: "Нет, такой ценой я не могу. Это сложное заболевание. Возможно, мое лечение поможет, возможно, нет, но только не такой ценой. Ведь вы будете чувствовать раскаяние как верующий человек"… Короче говоря, он сан не оставил, а ребенка его я вылечил, у ребенка исчез порок сердца, он остался живой и здоровый. Но, оглядываясь на прошлое, я впервые об этом заявляю публично. А ведь я мог бы в пику нападкам на меня сказать: видите, среди вас какие водятся, хотя в Библии написано "отрекись от всего, только будь предан Иисусу", а этот шел на все, лишь бы спасти сына. Но я этого священника не выдал! И совесть у меня чиста.

Они нападают на меня, а я думаю: "Кто вы такие были в прошлом. Некоторые из вас были секретарями комсомольских организаций". Они были, есть и будут совершенно далеки от Церкви. Поэтому среди них нужна какая-то чистка.

Православие сейчас настолько далеко зашло во все сферы общественной жизни. Меня возмущает, что в школах ввели уроки православия.

- Вообще-то, по крайней мере, формально ввели уроки не только православия, но и некоторых других религий…

- В этом нет необходимости. Чтобы охватить это все, просто не хватит учебных часов. Лучше тратить это время на спорт, на рисование, на музыку. Нельзя же заставлять. Настоящий Бог – это законы. Вот их познавать надо. А религию люди придумали в древности, когда пытались узнать четыре главных тайны – расстояния, времени, жизни и ухода из жизни. Это была одна из попыток. К тому же православие создавалось не на территории России, в России была другая религия, пока Владимир Красно Солнышко не решил закрепить свои родственные связи с людьми другой национальности.

- Вы, получается, советуете россиянам вернуться к своей исконной религии – к вере в Перуна и прочему так называемому "язычеству"?

- Конечно, это было бы лучше. Хотя я советовать ничего не могу, но могу сказать: православие себя показывает сейчас агрессивным и несправедливым. Меня называют шарлатаном. А не хотите ли телевизионные мосты проделать? Собрать всех священников в том же храме – и пускай придут 20-30 человек, которые не дышат носом, у которых он сломан, боксеры, борцы. Ну, давайте, избавьте – не получится! Они начнут молиться, крестить – ничего не будет. А я – вылечу. Почему? Потому что я буду руководствоваться положениями настоящего, законного Бога, я буду истинно делать истину. Поэтому я говорю: моя работа – это ничем влиять на ничто. Мировые законы все у меня в руке. Даже то, какие будут телефоны в 5-м тысячелетии, все у меня в ладони, но этого не видно.

- Чем Вы занимаетесь последние годы, если учитывать препятствия со стороны РПЦ МП?

- Собой и людьми. Естественно, что меня окружает быт. У меня есть дети, у них свои проблемы. Это все мешает мне уединиться и собой заниматься. Потом, нужно материально себя поддерживать. Я в свое время занимался колоссальной благотворительностью, просто невозможной. Я всегда говорю, что об этом надо молчать, не хвастаться и не прикрываться этим. Но на это ушло практически все то, что я приобретал в тяжких трудах. А теперь что? Я вынужден ездить, выступать, чтобы хотя бы квартиру оплачивать.

- Вы продолжаете выступать, как и раньше?

- Продолжаю. Я без этого не могу. Мои выступления имеют цель собирать данные, результаты, что у кого прошло. У меня на сайте есть видео с рассказами людей. Мы записали 150 человек, из них я поставил 30 самых интересных рассказов. Эти данные накапливается для потомков, для ученых, чтобы анализировать, как это все у людей проходит. У людей даже меняется цвет волос, исчезает седина. Хотя не у всех. Ведь миллионы лет существует предубеждение, что этого не может быть.

- Можно ли сказать, что Вы сейчас переместили свою деятельность в Сибирь?

- Ничего подобного. Я и в 89-м году в Сибири выступал. И в Красноярске, и в Новокузнецке, и в Омске. Я все время выступал, на сайте есть география моих выступлений. Потом мне приписали, что я куда-то уехал, в Польшу убежал. Но я никуда не исчезал. Сейчас я поеду в Штаты, буду в Канаде, назад вернусь.

Я, в конце концов, человек пенсионного возраста, я имею право путешествовать. Вот актеры – в Майами живут, роскошные апартаменты имеют, кто-то в Москве на дачу по 30 миллионов евро тратит. Все молчат! А я поехал в Америку навестить своих детей, выступал там, возвратился – уже пошли слухи про Кашпировского. Какое кому дело до этого! Я не ворую, никого не убиваю. А людям я даю только то, что у них есть.

- Вам не приходилось в Сибири сталкиваться с шаманами?

- Мне это неинтересно. Ко мне приходили кто угодно, и всякие шаманы в том числе. Но все это ширпотреб. Ничего настоящего. Все они лишь блуждают около истины.

- А как Вы относитесь к ясновидению?

- Не бывает этого.

- Но Вы же дружили с Вангой!

- Да, я очень ее уважал, она от природы была такая умная. Конечно, есть люди с харизмой. Такие люди к себе притягивают. Интересно пообщаться с ними. Вокруг Ванги было столько молвы. И мои польские менеджеры, организовавшие мне выступление в Болгарии, говорят: "Нам сделали сюрприз, мы едем к Ванге".

Ванга пыталась что-то сказать про меня, но это все не соответствовало действительности. Она ошиблась в национальности. По линии отца я украинец, а мама – полька. Но она сказала одну замечательную вещь сразу, когда я зашел: "У тебя четыре глаза". Я говорю: "А у Вас?" "У меня два, но не те, которых нет, а другие".

Я не хотел, чтобы она сказала что-то ошибочное. Она говорит: "Почему ты у меня ничего не спрашиваешь?" Я говорю: "Как Вы себя чувствуете?" Она была ошарашена: "Как я чувствую? Плохо. А ты мне поможешь?" - "В силу возможностей". "Давай мы будем с тобой общаться", - сказала Ванга. И мы долгое время с ней общались. А умерла она в день моего рождения. И Мессинг – тоже. И Карнеги. Мистика, но бывает.

Беседовал Феликс Шведовский,

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=93194