|
Многие пытались найти Шамбалу
|
|
|
|
Наверное, нет человека, не знакомого с легендами о затерянной в Гималаях таинственной обители мудрецов, которые явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять, защищать людей от зла, творимого ими из-за своего невежества.
|
|
|
|
Многие пытались найти Шамбалу. В поисках благодатного края, где исполняются желания и где даже пение птиц – священно, устремлялись на Восток и русские староверы, называвшие землю своей мечты Беловодьем.
|
|
|
|
Согласно преданиям, именно в Шамбале находится дивный небесный камень Чинтамани, вибрации которого посылают в наш мир гармонизирующую энергию. А в потайных хранилищах обители якобы собраны реликвии и достижения науки и техники всех времен, в том числе и будущих. Там же имеется собрание всех величайших произведений искусств, даже тех, которые были уничтожены войнами, стихийными бедствиями и глупостью людей.
|
|
|
Именно в Шамбале, согласно легендам, находится царство пресвитера Иоанна, знаменитое тем, что в нем бьет фонтан с живой водой, дарующей вечную молодость.
|
|
Рассказывают, что некоторым счастливцам удавалось пересечь невидимую границу и жить среди мудрецов. Но о том, что им довелось увидеть в заветных землях, избранники судьбы хранят молчание.
|
|
|
|
Немудрено, что найти Шамбалу пытались не только искатели духовного совершенства, но и великие злодеи, в том числе Гитлер и Сталин.
|
|
|
|
На фоне всех этих мистических историй заявление доктора медицинских наук, профессора Захарова о том, что он нашел обитель высшей мудрости Шамбалу, прозвучало несколько вызывающе: почему это вдруг повезло именно ему? Почему именно сейчас? И что же на самом деле обнаружил Захаров в Тибете? За разъяснениями мы обратились к самому Юрию Александровичу.
|
|
|
|
Между реальностью и мифом
|
|
|
|
– Вы так уверенно заявили, что нашли страну, о которой великие мистики только грезили…
|
|
|
|
–Многие думают, что Шамбала – нечто сверхъестественное, мистическое. В каком-то смысле это действительно так. В то же время Шамбала – древняя страна, которая имеет свою вполне реальную историю. И, поверьте, страна эта не менее таинственная и прекрасная, чем легендарная.
|
|
|
|
Называлась она Шанг-Шунг, включала в себя весь западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей был город Кхьюнглунг Нулкар – «Серебряный Дворец Гаруды». Правила древней страной династия царей. Жители говорили на тибетско-бирманском языке. В VIII веке, после убийства последнего правителя, Шанг-Шунг была присоединена к Тибету. Именно в этом древнем царстве зародилось «учение вечной мудрости» Бон. Согласно древней традиции, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, на санскрите именуемой Шамбалой.
|
|
|
|
В тантрических источниках говорится, что Олмо Лунгрин или Шамбала существовала на земле с момента зарождения человеческой расы и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Именно здесь небесные боги Ясного Света спустились на землю. Посреди мистической страны высилась священная гора девяти ступеней. Она связывала небо и землю, являясь мировой осью, соединяющей миры небесные, земные и преисподние. У подножия горы берут начало четыре реки, текущие несущие свои воды в четыре конца света. Гора была окружена храмами, городами и парками.
|
|
|
|
На юге находился дворец Барпо Согье, где родился будда Тонпа Шенраб, принесший людям мудрость Бон. На севере высились дворцы, в которых жили его жены и дети будды. На востоке к небу возносился храм Шампо Лхатзе. Все эти дворцы, храмы, сады и парки с пиком Юнгдрунг (так в традиции Бон называется Кайлас) в центре составляли внутреннюю часть страны Олмо Лунгринг, за которой начинался «внешний» мир. Границы его омывали воды океана, окаймленного цепью неприступных снежных пиков. Единственным доступом в Олмо Лунгринг был «путь стрелы»: перед своим посещением Тибета Тонпа Шенраб пустил стрелу сквозь внешние горы. Так образовался проход…
|
|
|
|
В общем, в тибетской традиции есть указание как на реально существовавшую страну Шанг-Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И обе соотносятся с заветной Шамбалой.
|
|
|
|
В древнем монастыре, который находится в долине реки Сатледж и является твердыней традиций Бон и Дзогчен (дзогчен в переводе «высшее совершенство» – Ред.), есть карта Шамбалы. На ней Кайлас изображен в самом центре древнего царства. Карта в монастыре находится не случайно – именно отсюда начинается секретный путь в Шамбалу «географическую», попасть в которую можно было через внутреннюю кору (обход) вокруг Кайласа.
|
|
|
|
–Как вообще возникла идея отправиться на поиски Шамбалы?
|
|
|
|
|
|
Минеральные ванны
|
|
|
|
– Я регулярно бываю в Тибете. Он для меня – не загадочная страна, где на каждом шагу ждут чудеса и тайны, а, прежде всего – родина моего Учителя. Этот удивительный район земли притягивает паломников со всего мира. В то же время, это один из самых закрытых (в смысле возможности передвижения) уголков нашей планеты.
|
|
|
|
Мы давно поставили перед собой три цели: во-первых – обследовать долины рек Сатлдедж и Гаруды, где, согласно тантрическим источникам должна находиться столица древнего царства Шанг-Шунг «Серебряный Дворец Долины Гаруды»; во-вторых – побывать на территории царства Гугэ, граничащего с Шамбалой. Территория эта с недавних пор открыта для посещения туристами, но по неведомым причинам до сих пор нет хотя бы фотографий, запечатлевших эти места; в третьих – совершить внутреннюю кору вокруг Кайласа и по возможности взойти на него хотя бы на ту высоту, на какую позволят погодные и прочие условия.
|
|
|
|
– Почему же при всем интересе ученых к этой сакральной зоне Тибета никому кроме вашей экспедиции не удалось туда попасть?
|
|
|
|
– В начале тридцатых годов прошлого века Тибет был завоеван китайцами (они, правда, называют это освобождением). С тех пор Тибет стал закрытой территорией: примерно, как у нас Чечня. Везде на дорогах посты. Хотя дороги там – понятие условное. Кругом каменистая пустыня, по которой в принципе можно проехать куда угодно. Только на узких перешейках стоят военные дозоры. Вы обязательно должны быть в составе группы, которую ведет китайский сопровождающий – сотрудник органов безопасности. У него в маршрутной карте обязательно должны быть указаны все пункты, которые намеревается посетить данная группа. Эти же правила распространяются и на китайских подданных.
|
|
|
|
На протяжении нескольких лет на все запросы о разрешении посетить интересующие нас районы мы получали отказ. И вот в 2004 году нас вдруг пропускают в район, граничащий с Шамбалой. И мы решили рискнуть: что, если там, на месте удастся переступить заветную черту, войти в долину Гаруды, где некогда было царство Шанг-Шунг. Когда мы в прошлом году наудачу попросили допуск в запретную зону, то к своему удивлению услышали: «Да проезжайте! Только проводника ищите сами. Потому что там никто не был и дорог никто не знает. И откуда вы взяли, что в долине есть город?».
|
|
|
|
Долина Гаруды Руины древнего города в долине Гаруды
|
|
|
|
«Взяли» мы это из карты, на которой значилось: Новый Кьюнглунг. «Если есть новый, должен быть и старый», – рассудили мы. Но даже на самой подробной китайской карте, где обозначены даже крохотные ручейки, никакого другого поселения в этом районе не значилось. Не добившись информации ни от проводника, ни от местных жителей, мы отправились на удачу вдоль реки. Вскоре нам попалась старая тропа, уводящая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг-та. Это – явное указание на то, что и сама тропа и место, куда она ведет – священны. По обеим берегам с фантастическим пейзажем из красных скал появились горячие минеральные источники. Потом показались древние ступы, следом – навесной мост через Сатледж, тоже увешанный лунг-та.
|
|
|
|
|
|
Карта Шамбалы
|
|
|
|
Если вы бывали в Турции в Патумкале, то видели поражающие своей красотой сотообразные природные ячейки, куда стекает вода минеральных источников. Эти природные «ванны» образованы кристаллами соли. Но если в Турции это чудо природы изрядно потрепано толпами туристов, то здесь на горе точно такие же ванны с кристально чистой водой и белоснежной скорлупой соли стоят нетронутыми временем и людьми.
|
|
|
|
На фоне красно-коричневых скал полыхали на солнце скалы серебряные! Вот он, какой – «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигается за счет того, что здесь в состав горных пород входит огромное количество слюды.
|
|
|
|
|
|
Остатки цитадели
|
|
|
|
Древний город потрясает воображение. Серо-красные скалы поднимаются на головокружительную высоту. От подножия до вершины видны руины древних построек. Кажется, еще вчера здесь разводили очаги. Потолок покрыт копотью. Сохранились остатки зерна, шерсть домашних животных. В древней башне мы обнаружили бывшую алтарную комнату, изображение Будды, свастики, мантры в традиции Дзогчен.
|
|
|
|
На Востоке это, пожалуй, самая эзотерическая традиция, цель которой – дать кратчайший путь к совершенству. Похоже, некоторые пещеры посещаются и в наши дни. Рядом с древними фресками мы обнаружили мантры, написанные мелом, и календарь особых дней для коллективных практик. Судя по всему, когда мы здесь появились, кто-то срочно покинул эти места.
|
|
|
|
Сердце Шамбалы
|
|
|
|
Как указывают древние источники, центр Шамбалы – это гора Тиссэ, или Кайлас. (О ней «Оракул» рассказывал в номерах 4-6 за 2004 г. - Ред.) Условно говоря, Кайлас имеет два «уровня доступа» – внешнюю, и сокровенную – внутреннюю кору. Насколько мне известно, на внутренней коре из европейцев были единицы.
|
|
|
|
Но ни фильмов, ни фотографий этой области нет. Чтобы попасть на внутреннюю кору нужно совершить тринадцать внешних. Учитывая, что это район высокогорья, путь переносится очень тяжело. К тому же, это еще и очень дорогое удовольствие. Маршрут только в один конец из нашей страны стоит от 3 до 5 тысяч долларов и занимает полторы недели в один конец. Мало кто может себе позволить такое тринадцать раз!
|
|
|
|
Как оказалось, на внутренней коре не был даже ни один из местных старожилов – настолько это место священно для каждого тибетца.
|
|
|
|
Внутренняя кора – тяжелейшее испытание. Пройти ее можно только за два дня. Через каждые пять шагов приходится отдыхать, потому что начинается она на высоте четырех с половиной тысячи метров над уровнем моря, а заканчивается – на шести тысячах. Мы поставили перед собой две задачи: во-первых, посмотреть, что же происходит на расстоянии вытянутой руки от Кайласа, во-вторых – выполнить практики в традиции Дзогчен, ибо Кайлас – самое энергетически сильное место для выполнения именно этих практик. Была у нас еще одна сверхзадача – нарушив все религиозные запреты взойти на Кайлас!
|
|
|
|
Затерянный мир
|
|
|
|
Кору мы начали в традиции Бон – не по часовой, а против часовой стрелки. Благодаря «обратному ходу» удалось обнаружить не отмеченную ни на одной из карт долину. Как оказалось, там пребывает община йогинов, находящихся в условиях, непереносимых даже для тренированного человека.
|
|
|
|
У юго-восточного, наиболее пологого склона Кайласа, мы разбили лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров четыреста – дальше вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую без специального снаряжения и навыков невозможно.
|
|
|
|
– Как же не побоялись? Столько с Кайласом связано мистических историй…
|
|
|
|
– Говорят, тот, кто попытается на него взойти, живым не вернется. Нас скрутила горная болезнь и, честно сказать, идти вообще не хотелось никуда – ни вверх, ни вниз.
|
|
|
|
– Ради чего рисковали?
|
|
|
|
– Чтобы доказать: восхождение на Кайлас возможно. Во всех трактатах сказано, что гора держит на себе только богов. Прочих она якобы сбрасывает. Лишь великий мистик Миларепа и древний мастер традиции Бон побывали на ее вершине. Легенды гипнотизируют. На восхождение Кайласа было наложено табу. Мы рискнули и доказали, что это возможно. Пока, во всяком случае, мы еще живы.
|
|
|
|
Я очень хотел сказать людям правду о Кайласе, и вот теперь свидетельствую: это не рукотворная пирамида, а образовавшаяся в результате вулканической деятельности гора.
|
|
|
|
– Все-таки жаль, что развенчана еще одна красивая легенда.
|
|
|
|
– Кайлас как был, так и остался священным. И я не говорил, что он – просто груда камней. Это очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. Просто не надо истину приукрашивать домыслами.
|
|
|
|
А истина такова, что и внутреннюю кору, и восхождение на Кайлас совершали, и не раз. Свидетельство тому – тибетские священные картины – танка, на которых запечатлены явления, которые можно увидеть только на внутренней коре. Например, в Тибетской традиции часто используются естественные тигли. Это святящиеся точки, символизирующие энергию. Так вот, во время стоянки на внутренней коре я эти точки видел: выглядит это как вспышки бело-желтого света плавно «распускающегося» и так же плавно затухающего во мраке. Вспышек я насчитал восемь или десять.
|
|
|
|
Другое явление, свидетелем которого я стал, было тоже оптического свойства. Оно поразило меня, и если бы я не видел это собственными глазами, никогда бы не поверил, что такое возможно. Представьте себе лист школьной тетради в «клеточку», в каждой из которых во мгле мерцает маленькая свастика! Чудо созерцали и мои спутники – значит, это не было галлюцинацией. Может быть, свидетели похожего явления и назвали Кайлас горой-свастикой. Что опять же подтверждает возможность посещения сокровенной зоны. Священная дорога
|
|
|
|
Хочу уточнить: Кайлас являлся центром внутренней Шамбалы. Столица же ее находилась западнее и называлась Кьюнглунг.
|
|
|
|
В общем, на тайне географического положения Шамбалы поставлена жирная точка. Найден ответ и на вопрос о местонахождении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к западному Тибету, тем чаще встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они и дали название мистической стране.
|
|
|
|
– Почему именно Шамбала стала символом совершенства и святости на Востоке?
|
|
|
|
– Потому что именно отсюда стали распространяться наиболее совершенные учения и практики.
|
|
|
|
– Шамбала была не просто мифом, легендой, она являлась в каком-то смысле мерой духовного совершенства. Какой смысл заменять ее «жирной точкой»?
|
|
|
|
– Я считаю: во всем, что касается духовных исканий, должна быть стопроцентная достоверность. При том, что, конечно же, никакая религия невозможна без веры. Ты веришь – и тебе воздается по вере твоей.
|
|
|
|
В традиции Дзогчен любое утверждение подлежит проверке. Вообще в буддизме принято проверять методы практик духовного самосовершенствования с точки зрения науки. Мистические трактаты, комментарии к ним, методики тщательно изучаются учеными, для которых и Шамбала всегда была не мистической страной, а реальной точкой на карте.
|
|
|
|
Осталась неисследованной древняя страна Удияна, откуда многие высшие тантры пришли в Тибет. Находится она между Пакистаном и Афганистаном. Мы обязательно там побываем, а потом покажем ее и расскажем о ней читателям «Оракула».
|
|
|
|
Расспрашивала Ирина РЯБИНИНА
|
|
Фото Ю.Захарова
|
|
|
|
Газета "Оракул"
|
