|
Россия: Луна пожирает энергию Земли
|
|
|
Все, казалось бы, мы знаем о Луне. Это самое близкое к нам крупное небесное тело, прочно поселившееся в сказках, сказаниях, легендах, вроде бы досконально изучено. И все же остается загадкой притягивающее, а порой и зловещее влияние ее на человека. Причем, тут дело не только в воздействии лунных ритмов на живые организмы, но и в том, что влияние Луны на людскую психику пока до конца не понято.
|
|
|
|
И вот астроном Пулковской обсерватории, профессор Николай Козырев выдвинул гипотезу о том, что Луна питается энергией Земли. Этому, правда, предшествовали длительные наблюдения.
|
|
|
|
Еще в 1958 г. Козырев на основании спектрального наблюдения лунного кратера Альфонс предположил, что на Луне, считавшейся давно умершей, существует вулканическая деятельность. И год спустя, был зафиксирован выброс пепла Альфонсом.
|
|
|
|
Возникает вопрос: откуда же вулканизм на нашем мертвом спутнике? Профессор объясняет это тем, что Луна питается энергией Земли. Причем гипотеза Козырева формулируется несколько загадочно. С тем, что Земля подпитывает свою спутницу, все ясно. Вопросы возникают с той частью формулировки, которая гласит, что "подпитка идет через время".
|
|
|
|
Дело тут в том, что профессор рассматривает время как физический фактор, обладающий целым рядом свойств. Их он подразделяет на пассивные, которые связаны с геометрией нашего мира - их изучает теория относительности, и активные, которые зависят от внутреннего строения самого времени. Они-то и способны нести информацию, взаимодействовать с веществом, изменять свою плотность и превращаться в энергию. Т.е., Козырев считает время способным участвовать во всех природных процессах, обеспечивая причинно-следственную связь.
|
|
|
|
Однако вернемся к Луне. Профессор Козырев был не первым, кто сказал, что Луна питается земной энергией. Еще философ начала XX в. Григорий Гюрджиев считал, что она похищает энергию не только у человека - все живое на Земле служит для нее источником "пропитания". Человечество он сравнивал с дойным стадом, которое выгуливается исключительно для подпитки космических тел. Большинство людей, по убеждению Гюрджиева, являются существами-машинами, которые программируются космическими влияниями, т.е. воздействием и взаимоотношением планет Солнечной системы. Причем, сила воздействия Луны вторая после солнечной. Так вот люди-машины не осознают истинных причин, побуждающих их к различным действиям, среди которых войны, революции, сотрудничество и т.д. Человечество находит им объяснение не в космосе, а в сфере собственных эмоций: любви, ненависти, равнодушии, азарта и т.п.
|
|
|
|
Основой космологии Гюрджиева является положение о единстве и материальности всей Вселенной. "Иерархия" материальности устанавливается с помощью силы, которую философ назвал "лучом творения", создающим бесконечное множество миров, как бы вложенных друг в друга и управляемых различным числом законов.
|
|
|
|
И по мере увеличения их числа усиливается качественное различие материальности. Лунный мир представляется Гюрджиеву более удаленным от источника "луча творения", а стало быть, управляется он большим числом законов (их 96), чем земной (49).
|
|
|
|
Луна, являясь по отношению к Земле следующим миром (вспомните причинно-следственную пару Козырева), питается разнообразными излучениями земной органической жизни. В частности, все живое в момент своей смерти высвобождает некоторое количество энергии.
|
|
|
|
Об этом говорят: душа отлетает. Так вот Луна души живых существ использует для своего развития.
|
|
|
|
Глубинный смысл этого утверждения становится понятным, если обратиться к выводам, сделанным годы спустя профессором Козыревым. Пытаясь найти объяснение механизму излучения и поглощения времени, он проанализировал взаимосвязь причины и следствия. На основе этого он предположил, что переход причины в следствие определяет направление любого процесса (направление "луча творения"), а, следовательно, и направление потока времени. Процессы дезорганизации и разрушения сопровождаются излучением, а процессы упорядочивания и роста - поглощением времени, которое при взаимодействии с веществом подпитывает его информацией и энергией, необходимыми для развития.
|
|
|
|
Таким образом, процесс развития Луны сопровождается поглощением ею энергии (времени), испускаемой Землей.
|
|
|
|
Если принять это утверждение как факт, то вполне законно посчитать, что этот процесс каким-то образом ощущается земным мыслящим существом, т.е. человеком. Не отсюда ли такая распространенность веры в то, что души умерших, покинув земное тело, отправляются на Луну? Самое образное воплощение этого верования представляет в "Божественной комедии" Данте. В ней, как вы наверняка помните, Луна изображается как Первое небо рая, обиталище блаженных душ.
|
|
|
|
Отсюда и та тонкая зависимость душевного состояния человека от фаз Луны при ее прохождении через знаки Зодиака.
|
|
|
|
При этом стоит вспомнить, что Луна в астрологии является символом самых глубин души во всей ее изменчивости.
|
|
|
|
Да, современная официальная наука достаточно изучила влияние лунных ритмов на живые организмы, хотя, как уже говорилось, механизм этого влияния до сих пор остается непонятным. Так не стоит ли поискать разгадку в "безумных" на первый взгляд теориях? Ведь как бы необычно они ни выглядели, сходство их черт позволяет допустить их истинность. Ну а доказательства не заставят себя ждать, если заниматься их поиском.
|
|
|
|
|
|
Аккумулятор Новостей, 12:26 24.02.2003
|
|
Источник: РИА "Новости"
|
