|
Тайна Бачвези
|
|
|
|
Даже университетский курс истории и культуры стран Африки занимает едва ли половину семестра - речь в основном идет о Древнем Египте. Еще меньше задумывались о народах, населявших Черный континент, колонизаторы, искавшие приключений и легкой наживы. Их не интересовали обычаи и легенды полуголых дикарей, а еще меньше внимания они обращали на странные развалины каменных зданий в самом сердце центральноафриканских джунглей.
|
|
|
|
Память предков
|
|
|
|
Европейцы были вовсе не единственными претендентами на богатые земли Западной и Центральной Африки. Гораздо раньше туда стали проникать арабские торговцы и охотники за рабами. К XIX веку они чувствовали себя хозяевами части побережья Индийского океана и даже создали несколько государств. За торговцами шли исламские проповедники, тоже добившиеся немалых успехов.
|
 |
|
Естественно, арабы часто сталкивались с европейскими завоевателями. Соперничество редко принимало форму вооруженных столкновений, ситуация, как правило, разрешалась в зависимости от симпатий местного населения. Чаще африканцы принимали сторону арабов, потому что европейцы были куда более алчными и совсем уж не понимали африканской жизни.
|
|
|
|
Однако проникнуть в область между Великими Африканскими озерами - на территорию современных Уганды, Бурунди и Руанды - оказалось для арабов задачей непосильной. До конца XVI века этому мешали правители могущественной империи Китара. Потом на месте распавшегося государства образовались не менее могущественное королевство Буньоро и еще несколько царств. С ними поладить тоже не получилось.
|
|
|
|
Средневековые арабские историки писали, что воины империи Китара не пугались огнестрельного оружия и пушек и могли даже использовать подобного рода трофеи, но относились к ним презрительно. На озере Виктория у правителя империи стоял могущественный флот из 400 боевых кораблей, которые держали в страхе все окрестные племена. Писали, что властители империи могли бы распространить свое влияние до берегов океана, но почему-то не хотели этого делать.
|
|
|
|
Каково же было изумление арабских торговцев, когда европейцы подчинили себе практически все межозерье без единого выстрела и за каких-то два года. Впервые белые люди появились в Уганде в 1862 году и были буквально поражены реакцией местного населения: такого обожания и поклонения европейским колонизаторам не приходилось видеть со времен Колумба.
|
|
|
|
Каменотесы из джунглей
|
|
|
|
|
|
Оказалось, что в европейцах местные жители признали основателей своего государства - представителей племени бачвези. Они пришли в Уганду в XIII веке с севера, были белокожими и с европеоидными чертами лица. Они привели с собой необычный домашний скот, посадили странные сельскохозяйственные культуры и подарили неведомые местным племенам знания.
|
|
|
|
До сих пор можно услышать предания, согласно которым бачвези умели летать, перемещать взглядом большие предметы, лечить самые тяжелые болезни. Они также обладали совершенно невероятными знаниями о географии, истории соседних и далеких стран, в общем, были настолько сведущи в науках, что аборигены не в состоянии были понять и малой толики того, что рассказывали бачвези.
|
|
|
|
О материальной культуре основателей империи Китара известно гораздо больше. Они успели возвести столько монументальных построек, что не заметить их просто невозможно. Археологов, к примеру, поражают остатки форта Мугеньи на берегу угандийской реки Катонга. Аборигены однозначно указывают, что это сооружение возведено бачвези и служило местом обитания исключительно для них.
|
|
|
|
Основанием форта служит сеть траншей длиной почти в шесть километров, пробитых в скальной породе. Переходы, башни, лестницы выложены из облицованного камня. Подобная техника кладки южнее Сахары не встречается нигде, да и в арабской Африке не слишком похожа на Мугеньи. Больше общего у форта бачвези с постройками средиземноморской крито-микенской культуры или Ближнего Востока. Сохранились и остатки похожих на Мугеньи земляных сооружений, и развалины довольно внушительных каменных зданий с полукруглыми крышами.
|
|
|
|
Местное население до сих пор обходит такие места стороной. Не было туда ходу аборигенам и во времена империи Китара. Но из легенд, имеющих хождение до сих пор, понятно, что бачвези не были кастой аристократов-правителей, а составляли самостоятельное племя. Они никак не участвовали в повседневной жизни окружающих народов и не смешивались с ними, оставаясь своего рода «старшими братьями».
|
|
|
|
Бачвези прятали своих женщин. Присутствовать при их обрядах местным не разрешалось. Даже приготовление и прием пищи представителями правящего племени были тайной для чужих. У них были собственные стада и посевы, они охотно делились с окружающими знаниями, орудиями труда, пищей, оружием. И ничего не просили взамен. Что любопытно, бачвези не требовали ни поклонения, ни услужения от жителей империи Китара, оставаясь руководителями, администраторами, военачальниками, наставниками.
|
|
Статуи и черепки
|
|
|
|
В начале XV века бачвези неожиданно покинули созданную ими империю. По народным сказаниям получается, что они просто в один прекрасный день растворились в джунглях вместе со стадами и имуществом, но обещали вернуться, поэтому в Уганде и приняли с таким восторгом белых людей. Но кое-что археологам все же осталось, хотя в находках не меньше странностей, чем в легендах.
|
|
|
|
Обычно фрагменты керамики, даже если не сохранилось целых изделий, дают наиболее полное представление о народе: откуда он появился, чем занимался, с кем торговал и воевал, во что верил и так далее. Но с бачвези в этом вопросе вышла путаница. В 1920-е годы на территории форта Мугеньи шли раскопки, которые дали богатый материал. Исследовав его, археологи и этнографы составили точный, как тогда казалось, портрет племени.
|
|
|
|
Изображения длиннорогих коров и быков явно указывали на север Африки, а частота их повторения - на то, что бачвези были скотоводами, вероятнее всего, полукочевыми. Рисунки конических хижин сужали место их происхождения до Абиссинии (Эфиопии). Техника обжига и раскраски говорила о том, что бачвези поселились в Уганде именно в середине XIII века, а покинули эту страну, так как лесистая местность совсем не подходила для скотоводства.
|
|
|
|
Но просуществовала эта «удобная» версия недолго. Вскоре были обнаружены остатки сложных ирригационных сооружений, как две капли воды похожих на те, что строили жители Шри-Ланки 3000 лет назад. Чуть позже при земляных работах в небольшом городке Лузире обнаружили остатки одного из поселений бачвези. Там же нашли и остатки керамической статуи: сначала голову, а затем туловище и конечности. Лицо - европейское, а прическа похожа на судейский парик, да еще и с небольшой шапочкой на макушке. Ее происхождение так и осталось загадкой.
|
|
|
|
Как и назначение странного керамического цилиндра, найденного в собственном огороде старой крестьянкой. Его диаметр восемь, а высота - 14 сантиметров. Цилиндр покрыт отверстиями и выпуклостями, разбросанными в хаотичном порядке. Самое интересное, что точно такие же цилиндры находили на Крите и Кипре.
|
|
|
|
А вот вертикальные шахты, пробитые в скальной породе холма Танда, аналогов не имеют. Шахт более 200, глубина - от трех до 70 метров, диаметр абсолютно одинаков у всех (около 1,5 метра). По преданию, пробиты они бачвези, но зачем - непонятно. Холм начисто лишен каких-либо полезных ископаемых.
|
|
|
|
Великий Зимбабве
|
|
|
|
Родилась другая версия, согласно которой бачвези явились в Уганду с островов Средиземного моря через Эфиопию. Правда, получалось, что в пути племя провело чуть ли не три тысячи лет - такова временная разница между критскими и угандийскими находками. Приоткрыть завесу тайны могли бы захоронения времен бачвези, но даже следа их обнаружить не удалось.
|
|
|
|
Странно: целое племя 200 лет правило большой империей, но не оставило после себя ни одной могилы. Люди построили несколько городских центров со сложной структурой, неожиданно оставили все и ушли. Да еще как будто прибрали за собой, «забыв» лишь несколько странных вещиц. Кстати, ушли они так незаметно, что Китара просуществовала еще почти 200 лет, и лишь затем распалась на несколько королевств.
|
|
|
|
Но вот в нескольких тысячах километров к югу были обнаружены развалины другого каменного города - Великого Зимбабве. Примерно такой же характер кладки, как в Мугеньи, то же отсутствие углов - сплошные закругления. Правда, местные сказания приписывают создание городища правителям народности шона, создавшей в XII веке сильное королевство Мономотапа.
|
|
|
|
Но вот что интересно: своего расцвета оно достигло через 300 лет, и тогда же в Великом Зимбабве появился, выражаясь европейским языком, центральный замок. Огромный участок обнесен стеной толщиной 5,2 метра и высотой 9 метров, на его территории были расположены более 30 больших и малых построек, в том числе такие же башни, как в форте Мугеньи. И самое главное: внутри замка, по преданиям, жили только правители и аристократы, все остальные селились в огромном «нижнем городе». Как повествует устная традиция, правители Мономотапа были горбоносы и светлокожи, хотя сами шона - типичные африканцы. Правда, в многочисленных захоронениях Великого Зимбабве никаких останков людей европеоидного типа не обнаружили.
|
|
|
|
К моменту появления в этих краях португальцев город утратил свое значение, и правители государства переселились севернее, в долину реки Замбези. К середине XIX века всю эту территорию подчинили себе зулусы. Существовал ли в действительности народ-призрак бачвези, пока так и остается загадкой. Как и то, что же заставило людей проделать путь из Средиземноморья на юг Африки, постоянно заметая следы.
|
|
|
|
http://www.vseprokosmos.ru/civil12.html
|
