|
Манускрипт Войнича. Факты и гипотезы
|
|
|
|
В общем виде манускрипт Войнича представляет собой сборник рисунков растений, круговых диаграмм, неизвестных женских обрядов и значительную текстовую часть. По внешним признакам его можно отнести к какому то энциклопедическому справочнику.
|
|
|
|
Что касается расшифровки самого текста, то этому вопросу в последнее время было уделено, без преувеличения можно сказать, огромное внимание и вложены огромные усилия. Причем к расшифровке ее были привлечены лучшие умы криптологии, в том числе и такие государственные структуры как ЦРУ и АНБ США. Не оставались в стороне и специалисты других отраслей знаний и даже специалисты оккультных теорий. Были использованы современные возможности вычислительных средств. Проведен анализ многих языков на предмет возможного их использования в рукописи. В итоге этой кропотливейшей работы получен единственный результат: РВ представляет собой реальный документ представляющий собой смысловой текст, написанный с использованием неизвестного языка.
|
 |
|
Анализ методов подхода к расшифровке МВ показал, что у всех их была одна ошибка.
|
|
|
|
Все они пытались в знаках, которыми написан манускрипт Войнича, увидеть буквы алфавита какого либо языка, причем языка европейского. Такой подход не дал никаких результатов. Следовательно необходимо изменить методику подхода к расшифровке. А именно, необходимо найти язык, структура алфавита которого соответствовала бы структуре системы знаков, используемых при написании МВ. Т.е. за основу брать не отдельно взятый знак, а всю систему знаков в целом.
|
|
|
|
Теперь необходимо в разнообразии знаков, которыми написан РВ найти систему. Проанализировав примененные в РВ знаки удалось обнаружить такую систему. Теперь встал вопрос найти язык, формат алфавита которого совпала бы с форматом знаков РВ. Проведенные поиски дали результат. Нашелся древний язык, формат (или структура) алфавита которого совпала с форматом (или структурой) знаков, используемым в тексте РВ. Но далее не пошло все гладко. По структуре комплекс знаков и алфавит предполагаемого языка идентичны, а вот по количеству букв оказалось несколько больше. Пришлось вернуться к тексту. В результате в самом тексте была обнаружена числовая пометка. Использовав эту пометку как подсказку и закрепив за определенным количеством знаков по две буквы все встало на свое место. В дальнейшем при переводе некоторых коротких слов указанное закрепление знаков за буквами подтвердилось. Это и есть второй уровень шифрования МВ. Далее, проведя анализ текста с уже имеющимися данными выяснилось, что в словах, которые начинаются с гласных, эти гласные опущены. Более того, и внутри слов гласные используются очень редко. Это можно считать третьим уровнем шифрования. Эти два обстоятельства в дальнейшем исключают возможность использования компьютерных программ для перевода текста МВ. «Ручной» перевод так же затруднен. Так например, если слово в тексте состоит из 4 знаков, то этому предполагаемому слову будет соответствовать 8 букв, 4 из которых необходимо исключить. Таким образом без совершенного познания этого языка предков практически не обойтись. Мною при переводе коротких слов использовались сведения полученная в интернете, а они там, как известно, ограничены и только общепринятого использования. А в данном случае мы имеем специфические темы и древний язык.
|
|
|
|
Используя вышеизложенное в так называемом ботаническом разделе поддались переводу следующие короткие слова (короткие в тексте РВ): Сладкий напиток, нектар. Еда, пища. Удовольствие, наслаждение. Зерно, хлеб. Шесть. Пить, поглощать. Созревание, зрелость. Насыщенный. Конопляный, пеньковый, одежда из пеньки. Еда, пища. Возможно. Очищать (кишечник). Пить. Желание. Знание. Сладкий напиток, нектар и другие. (Приложения ). Нет сомнений, что коэффициент корреляции смысла этих слов и изображенными растениями очень высок.
|
|
|
|
Так, на стр. 20 переведены слова: конопляный, одежда из пеньки; еда, пища. Действительно, даже в нашем недалеком прошлом на моей малой Родине выращивали коноплю, из которой получали нитки, затем полотно и одежду. Кроме того из нее получали масло, которое использовалось при приготовлении пищи. Более того, среди многих видов конопли легко находим похожий. Далее мы имеем слово «шесть». Имея ввиду ведическую неделю равной 9 дням, имеем 6 недель, или 54 дня, или практически два месяца в современном летоисчислении. А это период полного созревания большинства растений. Эти первые полученные данные перевода дают основания считать выбранный алгоритм перевода РВ правильным.
|
|
Кстати, среди достаточно большого количества растений мы не видим картофеля, который был завезен из Америки. Это к тому, что часть специалистов считают, что родиной МВ является Мексика. А ведь во время его написания картофель использовался в полной мере.
|
|
|
|
Теперь есть смысл на некоторых страницах остановиться подробнее.
|
|
|
|
Лист 57/2 (114 по нумерации в интернете). ( Приложение 8 ).
|
|
|
|
Рисунок представляет собой круговую диаграмму. ). Диаграмма состоит из 4 частей. В каждой части силуэт человека, по которому нельзя определить его пол (это замечание далее сыграет свою роль). Следовательно информация на данном рисунке применима ко всем независимо от половых признаков. На данной диаграмме много коротких слов, которые удалось перевести. Это общеприменяемые слова, а именно: кислое молоко. Молочный продукт. Вареная пища. Время приема пищи. Иногда. Некоторый. Способствовать. Есть, питаться. Нет сомнений, что в данном случае речь идет об организации правильного, здорового питания. Теперь почему четыре части. Обращаясь к Ведам находим, что питание наших предков было четырехразовым. Далее. В каждой части находим одинаковые группы слов, которые переводятся следующим образом: кто-нибудь. Произносить. Восхвалять. Находящийся. Обращаясь к Ведам находим, что перед каждым приемом пищи один из присутствующих за столом должен произнести хвалу Богам и Предкам нашим. Таким образом следует вывод, что на данном рисунке речь идет не только о рациональном питании, но и о ритуале приема пищи.
|
|
|
|
Лист 67 (121). (Приложение ).
|
|
|
|
На данном листе размещено 2 диаграммы. Рассмотрим первую из них. Диаграмма представляет собой круг поделенный на 12 секторов. В каждом секторе вписано слово и размещено определенное количество звездочек, причем количество их не постоянное. С большой долей вероятности можно предположить, что на данной диаграмме показан год по лунному календарю. В то время, как и в наше время, по лунному календарю год состоял из 12 месяцев. Слово в секторе означает название месяца, а количество звездочек указывает на количество звезд, входящих в знак зодиака, соответствующий данному месяцу. По внешней окружности диаграммы, видимо, описана сущность этих месяцев.
|
|
|
|
Продолжение находим на следующей странице, на которой размещены также две диаграммы. На первой из них, вероятнее всего, показаны основные фазы Луны, а именно: новолуние, первая четверть, полнолуние, последняя четверть. По окружности, видимо, дано описание этих фаз.
|
|
|
|
На следующей странице первый рисунок так же относится к Луне. На нем показаны две основные фазы Луны: новолуние и полнолуние, а так же размещено 29 звездочек. Количество звездочек соответствует количеству дней в лунном месяце (28,5). Согласно Ведам каждый день лунного месяца имел свое название.
|
|
Листы 70 – 73/1 (127 - 134 ). (Приложение 12 ).
|
|
|
|
На данных листах размещены круговые диаграммы. Все диаграммы похожи друг на друга. Отличительной особенностью диаграмм является то, что центром их является знак зодиака. Но мы находим только 10 знаков из 12 существующих. Объясняется это следующим. По данным хранителя РВ известно, что часть листов МВ не найдено. В данном разделе видим, что за листом с номером 73 следует лист с номером 75, т.е. отсутствует 1 лист, на котором и должны быть размещены еще 2 диаграммы.
|
|
|
|
Рассмотрим диаграмму на стр. 70 (127). В средине диаграммы расположен вероятнее всего знак зодиака Рыбы. Вокруг в концентрических окружностях размещено в общей сложности 30 женских фигур с пометками. На последующих двух диаграммах автор изобразил одинаковые знаки зодиака, но на каждом рисунке по пятнадцати женских фигур. Тем не менее и этому знаку зодиака соответствует тридцать фигур женщин. Аналогично обстоит дело и на остальных рисунках. В итоге имеем следующее:
|
|
- фигуры на диаграммах сугубо женские;
|
|
|
|
- всем знакам зодиака соответствует конкретное число женских фигур, а именно тридцать;
|
|
- в большинстве случаев пометки рядом с женскими фигурами, расположенными на одинаковых местах, разные.
|
|
|
|
Логично предположить, что между знаками зодиака, силуэтами женщин и числом «30» должна быть вероятная связь. Учтем тот факт, что согласно Ведам в неделе было девять дней. Умножая девять дней на тридцать получаем двести семьдесят дней. Ну а этот период знаком всем, или как минимум женщинам. Это полный период беременности женщин. Теперь ясно, почему на диаграммах показаны только фигуры женщин и их тридцать.
|
|
|
|
Исходя из изложенного сам собой следует вывод: на указанных диаграммах показаны особенности периодов беременности у женщин при зачатии под различными знаками зодиака. В доказательство этому на одной из диаграмм удалось перевести два слова: Возможно. Рожденный.
|
|
|
|
Из текстового раздела РВ самой удачной оказался лист 66 (119). (Приложение 13). Здесь из нескольких переведенных слов удалось сформулировать два предложения. Смысл этих предложений похож на поговорки о свойствах воды. Поговорки эти размещены на свободном поле слева от основного текста. Это дает основание полагать, что и сам текст посвящен свойствам воды и порядка использования их в различных жизненных ситуациях и в оздоровительных целях.
|
|
|
|
Немного приоткрыл тайну и раздел, где женские силуэты показаны принимающими процедуры. Лист 84 (153). (Приложение 14). То небольшое количество слов, которые удалось перевести, дают основание полагать, что в данном разделе описаны способы устранения различных видов недугов, которые могут возникать у женщин, с помощью ванн. Ну а ванны бывают разнообразные: солевые, радоновые и т.д. поэтому мы и видим несколько рисунков.
|
|
|
|
Лист 86/1 (158). (Приложение 15). Данному рисунку следует уделить особое внимание. Прежде чем приступить к его анализу следует обратиться к истории. Известно, что в первом издании Британской энциклопедии 1771 года нет никаких упоминаний о Российской империи. Там написано, что самой большой страной мира, занимающей почти всю Евразию, является Великая Тартария. Там же имеется карта, на которой изображена эта страна под названием «Великая Тартария». Кроме того, факт существования этой империи подтверждается еще многочисленными источниками. Более того, согласно этим источникам по периметру границ этого государства располагалось еще восемь малых тартарий. Таким образом все это выглядит следующим образом. Имеется империя под названием «Великая Тартария», а ее окружают 8 малых тартарий со следующими названиями: Китайская Тартария (не Китай), Кубанская Тартария, Маленькая тартария, Монгольская Тартария, Московская тартария, Независимая Тартария, Тибетская Тартария, Узбекская тартария .
|
|
|
|
Логично было бы предположить, что именно данный факт и изображен на данном рисунке. А именно, в центре обозначена Великая Тартария, а вокруг нее малые тартарии. Естественно данное предположение требует обоснованного подтверждения. Для этого необходимо провести анализ приведенных фрагментов рисунка. Такой анализ целесообразно начать с фрагмента, расположенного в правом верхнем углу рисунка (Приложение 16). Обусловлено это тем, что на данном фрагменте четко просматривается участок сооружения с архитектурными элементами т.н. «ласточкин хвост». Следует заметить, что это практически единственное узнаваемое изображение в РВ. Естественно возникает вопрос: а для чего это сделано? Предварительно следует попытаться определить, а что это за сооружение?
|
|
|
|
Согласно историческим данным такие архитектурные элементы до 15 века применялись только в Италии. Имея ввиду тот факт, что язык, используемый при написании текста рукописи, далеко не европейский дает основания полагать, что рукопись не могла быть написана в Италии. Следующим местом, где начали применять такие архитектурные элементы это Русь (в сегодняшнем ее понимании). А именно, при замене каменных стен Московского кремля на кирпичные. Работы эти были начаты в 1485 году под руководством итальянских зодчих Марка Фрязина и Антонио Фрязина. С целью обеспечения безопасности замена стен производилась мелкими участками. Таким образом резонно предположить, что в рукописи изображен участок кремлевской стены уже замененный на кирпичную с элементами старой, каменной стены (Приложение 7 ) . При этом нетрудно заметить идентичность изображения элементов старой каменной стены в рукописи с изображением той же стены, восстановленной архитектором М.П. Кудрявцевым абсолютно независимо. Более того, с большой долей вероятности можно предположить, что изображенный участок представляет собой современные Спасские ворота. Данное предположение можно допустить при том, что изначально, согласно историческим данным, башня была в два раза меньше существующей и заканчивалась деревянным шатром, в котором размещалась колокольня. А это практически соответствует рисунку. Но нельзя обойти вниманием и две тонкости рисунка. Первое. Реально на стене шесть элементов «ласточкин хвост», а на рисунке их всего пять. Ко всему прочему назвать данный участок стеной будет не совсем правильно. Фрагменты «ласточкин хвост» расположены по трем сторонам. Следовательно это больше похоже на постамент, а этот факт в пользу Спасской Башни. Второе. Башня стоит не по центру. Этому можно предположить два объяснения: либо это просто вольности автора, либо стремление умышленно внести отличия, либо и то и другое. Кроме того, необходимо заметить, само изображение всего фрагмента сравнительно небольшого размера и размещено так, что при беглом просмотре на него не просто обратить внимание.
|
|
|
|
Следует обратить внимание еще на одну особенность данного фрагмента. В центральном его поле размещены мелкие звездочки и зашифрованная запись. Общее количество звездочек равно 121. Среди особых чисел у наших предков число 121 не встречается. Имея ввиду тот факт, что в данной рукописи лишнего ничего нет, следует предположить, что данное число несет определенный смысл. Проведем с ним следующие преобразования:
|
|
|
|
- поставим перед ним цифру «7» и получим число 7121;
|
|
- из полученного числа вычтем число 5508 (это разница в годах между летоисчислением на Руси до реформы Петра 1 и существующим) и получим: 7121 – 5508 = 1613.
|
|
|
|
Ну а что означает число 1613 известно. Это конец т.н. смуте на Руси и восхождение на престол династии Романовых. Наступил период стабильности. Если иметь ввиду, что фрагмент стены с архитектурными элементами «ласточкин хвост» принадлежит Кремлевской стене, то скорее всего речь идет о Руси.
|
|
|
|
Но, здесь речь идет о 1613 годе, а рукопись была написана в 15 веке. Следовательно, если это все так, то речь идет о предвидении или о предсказании автора грядущих событий.
|
|
|
|
Обращает на себя и следующий момент: а почему именно этот фрагмент самый узнаваемый во всей рукописи? Это дает основания полагать, что между Московским Кремлем и данной рукописью существует связь.
|
|
|
|
Следующим для анализа можно взять фрагмент, расположенный слева внизу (Приложение 17).
|
|
На первый взгляд в нем нет ничего особенного. Однако, если рядом с ним положить сделанный из космоса снимок священной горы Кайлас, расположенной на Тибете, то легко обнаружить определенные сходства. Конечно, сходства не идеальные, но: во-первых – это рисунок; во-вторых- прошло около 600 лет; и в-третьих, самое главное, в наше время и в обозримом прошлом ни один человек не смог достичь вершины этой горы. Все пытавшиеся покорить ее говорили, что какая то непреодолимая сила с определенного уровня не позволяла им продолжить восхождение. На рисунке в центре размещен небольшой фрагмент. На всех снимках, сделанных из космоса в центре среди снега имеется точка. Расчеты специалистов показали, что это неизвестное образование размером порядка 40 – 60 метров.
|
|
|
|
Кроме всего прочего на рисунке изображено 24 маленьких звездочки. Опять же, имея ввиду тот факт, что в РВ нет ничего лишнего, следует определить их назначение.
|
|
|
|
До настоящего времени точно не определена высота горы Кайлас. Имеющиеся данные варьируются в пределах от 6638 до 6890 метров. На указанной территории в древние времена среди многих мер длины использовалась сажень, которая имела различные размеры. Среди прочих имелась сажень размером 284.4 см. Теперь, умножив размер сажени на количество звездочек и результат умножив на сто получаем: 284.4 * 24 * 100 = 682560 см. или 6825.6 метров. А это соответствует предполагаемой высоте горы Кайлас. Следовательно звездочки указывают высоту горы в сотнях саженей. В определенной мере данный факт подтверждает правильность логики.
|
|
|
|
Далее. Согласно сохранившимся картам справа от Тибетской Тартарии расположена Китайская Тартария (не Китай). Рядом справа от фрагмента Тибетской Тартарии расположен еще один фрагмент. На нем есть особые отметки, однако отсутствие достаточной информации о малых Тартариях не позволяет их использовать. Тем не менее следует обратить внимание на изображение участка стены между этими фрагментами (Приложение 19). Стена изображен аналогично стене на фрагменте Московской Тартарии, но с одним отличием – в данном случае обозначены бойницы. Необходимо так же отметить, что стена изображена как бы внизу обоих фрагментов. Рассмотрев внимательно сохранившиеся карты можно заметить, что на юге граница Тибетской и Китайской Тартарий проходит по Великой Китайской стене. Таким образом данный факт можно считать подтверждением того, что что эти два фрагмента общего рисунка обозначают Тибетскую и Китайскую Тартарии.
|
|
|
|
Сомнение может внести тот факт, что стена изображена с архитектурными фрагментами «ласточкин хвост», которых на реальной стене нет. Это можно отнести на счет того, что автор реально ее не видел и обозначил по аналогии с Кремлевской стеной.
|
|
|
|
Логично перейти к рассмотрению фрагмента слева вверху от фрагмента, обозначающего Тибетскую Тартарию. Опять же согласно сохранившимся картам слева (на западе) от Тибетской Тартариии находится Независимая Тартария со столицей в Самарканде. К сожалению все сведения того периода безвозвратно утеряны полностью и поэтому трудно выделить какой либо узнаваемый признак. Но, в Самарканде сохранен самый величественный живописный шедевр из памятников архитектуры Средних веков, включающий в себя 11 мавзолеев правителей и знати. Нетрудно заметить, что на данном фрагменте четко просматриваются куполообразные выступы (Приложение 20). Таких выступов тоже 11. Более того, реально купола синего цвета, и на куполообразных выступах просматриваются штрихи синего цвета. Надо полагать, что такие совпадения трудно назвать случайными. И еще один факт. Строительство таких мавзолеев прекратилось в 15 веке, т.е. ориентировочно с момента написания РВ их количество не изменялось. Итого «опознано» четыре малых Тартарии из восьми. Может быть удастся найти какие либо признаки и для остальных.
|
|
|
|
На этом рисунке обнаружено еще одно интересное совпадение. В числе сохранившихся древних летописей имеется: «Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и брате его князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая». В этой рукописи есть такая фраза: «И ты пришел на Русскую землю, царь Мамай, с большими силами, с девятью ордами и семьюдесятью князьями». Как бы это не было странно, но количество орд соответствует общему количеству Тартарий – девять. Далее. В центре рисунка Великой Тартарии помещено семьдесят звездочек. (Приложение 8.) И это количество так же странным образом соответствует количеству князей в составе войска Мамая.
|
|
|
|
Это практически все что мне удалось получить самостоятельно. Конечно, при наличии лингвистических знаний по древним языкам можно было бы получить больше. Но я не теряю надежды найти такого специалиста.
|
|
|
|
Николай Аничкин
|
|
|
|
Эксклюзив сайта "Аномальные новости со всего мира" 26.09.2016
|
