|
Особенности национальной медицины
|
|
|
|
Хоть раз в жизни каждому человеку приходилось прибегать к помощи медиков. И честно сказать, не всегда врачи назначают своим пациентам корректное лечение, а потому нелестные высказывания в адрес людей в белых халатах можно услышать довольно часто. И это в наше просвещенное время, когда в ряде стран точные и сложные операции уже проводят роботы! Что говорить о тех временах, когда единственными лекарствами для больных служили травы, а почётную должность эскулапов занимали знахари, колдуны и шаманы с бубнами. Люди и сейчас болеют почти теми же хворями, что и тысячи лет назад, вот только методы лечения несколько различны. И если вам кажется, что большинству современных медиков впору работать коновалами, то милости просим осуществить небольшой экскурс в историю медицины, чтобы понять что «не всё так плохо на сегодняшний день».
|
|
|
|
Итак, древний Вавилон. Знаменитый грек Геродот оставил интересную заметку относительно того, как в этом легендарном городе ставили диагноз две с лишним тысячи лет назад. Всё было проще некуда: пациента приводили (приносили) на городскую площадь, и каждый прохожий, осмотрев страждущего, должен был высказать своё ценное мнение относительно того, каким средством лечить больного.
|
|
|
Второй действенный способ исцеления в этом городе заключался в том, что больного кормили и поили всякой гадостью, которые вызывали рвотный и слабительный эффект. По мнению вавилонян, отвратительные снадобья изгоняли злого духа, поселившегося в человеке. Усиливали действие снадобий и «показательными» мерами: оказывается, злой дух очень не любит, когда ему показывают голый зад, плюют на него или всячески словесно поносят. Поэтому незадачливый страдалец, напичканный всякой гадостью, был к тому же обруган, оплёван и то и дело лицезрел малоприятную картину. Кстати, идея с рвотными и слабительными веществами была не так уж и плоха в тех случаях, когда их применение было как раз по теме, например, при отравлении.
|
|
|
|
Европа. Средневековье. Любимым снадобьем при излечении такой болезни как заворот кишок (лечится преимущественно хирургическим путём) считалась ртуть. Причём глотали «жидкое серебро» в чистом виде. Действительно, иногда проходя по кишечнику, тяжёлый металл распутывал запутавшиеся петли, но такие «счастливчики» обычно умирали от отравления. Хотя некоторым и удавалось выжить.
|
|
|
|
Наркоза в средневековой Европе, естественно, не существовало, но зубы и животы-то болели!. И обезболивающие тоже были, правда, незамысловатые. Первое, конечно же, спиртное. Перед неприятной процедурой больного поили крепким спиртным напитком. «Выключали» сознание пациента при помощи деревянного молотка – ударом по темечку. Если не вовремя проснувшийся в ходе операции пациент начинал подавать признаки жизни – его аккуратно придушивали удавкой, чтобы не мешал врачам работать. Ну и последнее, что входило в состав неотложной аптечки средневековых врачей - это медный колокол. Его использовали, чтобы заглушить вопли пациента, дабы остальные больные не разбежались XIV век. Европа. Население начинает косить красная чума, она же «антониев огонь». Основные симптомы: жжение в теле, судороги, безумие. Позже выяснилось, что причина напасти кроется в ядовитом паразитическом грибе – спорынье, который поражал посевы ржи. Но прежде чем причина эпидемии отравлений была найдена, мудрые европейские медики придумали своеобразный способ противоядия: подвешивать больного за ноги, дескать, яд сам вылезет не через рот, так через нос или уши. В частности, старинные документы Парижского университета бережно хранят это ноу-хау.
|
|
|
|
Шотландия. XV век. Здесь лучшим лекарством против кори считалась…порка. Заболевшему прописывалось «снадобье» в виде местного палача, который приходил к больному на дом и стегал его розгами. XVII век. Европа. Широкое распространение получила новаторская идея врача Жана Дени о переливании пациентам крови баранов. Правда, смертность после этой процедуры была очень высока (о группах, резусах и совместимости тканей тогда слыхом не слыхивали), поэтому в конце-концов парламент вынес мудрое решение о запрете этой методики.
|
|
|
|
Античные медики (среди которых и знаменитый Цельс), были уверены, что все жидкости, присутствующие в теле человека (кровь, лимфа, сперма) вырабатываются мозгом. И если пациента мучают мигрени – это верный признак того, что надо выпустить застоявшуюся жидкость. В прямом смысле слова. Поэтому врачи Греции и Рима вместо снадобий рекомендовали применить молотки и свёрла. Доктор сказал трепанация – значит, трепанация. Кстати, древние римляне лечили головную боль по причине похмелья свежеубитой запеченной канарейкой. Причём пташку нужно было готовить в перьях и только до такой степени, чтобы перья опалились, а мясо пропиталось дымом. После этого канарейка съедалась целиком. Наверное, помогало.
|
|
|
|
А вот индийские и китайские хирурги были более гуманны к своим пациентам. Ещё бы! Ведь в этих странах издавна практиковали приём опия, а потому медики имели в своём распоряжении отличный наркоз, что давало им возможность проводить не только сложные полостные операции, но и отрабатывать навыки по пластической хирургии. В частности, весьма популярной среди мужчин была операция по увеличению детородного органа или по восстановлению носа (в Индии любили обрезать провинившимся носы).
|
|
|
|
Быть заикой в древности было вдвойне неприятно: для излечения этого недуга язык прижигали раскалённым железом. Вам кажется, что прививка это очень неприятная процедура? Вы не жили в древнем Китае! До изобретения первых прививок оставалось каких-нибудь две тысячи лет, а мудрые китайцы уже использовали свой безболезненный, но весьма оригинальный способ введения ослабленных вирусов в организм человека. С умершего от эпидемии человека соскребали струпья и засовывали их в нос, эта же «прививка» подсыпалась и в поминальную еду. Медики всего мира до сих пор ведут дебаты по поводу гуманности эвтаназии. Бритты, жившие в VII веке до н.э. не сомневались в правильности выбора: всех их неизлечимых больных соплеменников из наилучших побуждений сбрасывали со скалы. Как видно из вышесказанного, всё познаётся в сравнении, и если вас что-то не устраивает в сегодняшних служителях Асклепия, то почитайте историю, и скорее всего, вы не будете так строги к ним.
|
|
|
|
Источник
|
