Для жителей Вижая в гибели дятловцев уже тогда все было очевидно
В эти дни в России снова вспыхнул интерес общественности к таинственной гибели группы Игоря Дятлова на Горе мертвецов. Судя по многочисленным телесюжетам, педалируется версия, что студенты турклуба УПИ стали жертвами засекреченных ракетных испытаний либо зачистки спецслужб, чтобы сведения о секретном оружии не стали достоянием общественности.
Но есть и другие версии, гораздо менее популярные и поддерживаемые СМИ. В частности, та, что с туристами расправились коренные жители Северного Урала. Тем не менее, именно ее разделяет екатеринбуржец Дмитрий Киреев, который захотел поделиться ею с городским порталом Uralweb.ru. В конце 1980-х он нес срочную армейскую службу в поселке Вижай под Ивделем и общался с местными жителями, которые помнили события февраля 1959 года. По словам Дмитрия Киреева, для них уже тогда в гибели студентов УПИ не было никакой мистики, все, по мнению вижайцев — чистый криминал. Отметим, что Дмитрий Киреев — не следователь и не исследователь, высказываемое им мнение — лишь одно из череды версий трагедии, случившейся 60 лет назад на горе Отортен.
«В 1987—1989 годах я проходил срочную службу в армии, во внутренних войсках МВД СССР. Сначала в Свердловске, потом в Ивделе, а оттуда уже попал в Вижай, в/ч 6602, 5 батальон, 14 рота. Часть входила в 38-ю Ивдельскую конвойную бригаду. Если где и искать разгадку, то в архивах в/ч 6602, она была образована в 1951 году. Один из ее батальонов стоял в поселке Ушма, это совсем рядом от перевала», — начал свой рассказ Дмитрий Киреев.
«Наш батальон охранял колонию, где сидели осужденные на длительные сроки. Те, кто охранял заключенных, многие там в Вижае и оставались, доживали свой век. Много интересного нам порассказывали. К примеру, что раньше из этой зоны побегов не было, один конвоир с автоматом и собакой выводил на работу в промзону от 40 до 80 заключенных. Никто не бежал, потому что расстреляли бы на месте. Когда уже я служил, многое управлялось с помощью техники, с пультов.
Так вот, ни в какие НЛО и ракетные испытания как причину гибели студентов местные не верили, для них все было очевидно и тогда, и после. Это нам тут гибель дятловцев — тайна века, а там, на месте, все это не имело никакого ореола. „Манси забили и все“, — говорили. Просто в советское время это засекретили, чтобы не сеять межнациональную рознь, тем более что манси уже тогда был малочисленный, исчезающий народ. Они и оленей толком уже не пасли, спивались, — вспоминает Дмитрий Киреев. — За что убили? Да кто ж их знает… Могло не нравиться, что чужие люди на их земли зашли, и решили таким способом отвадить всех желающих. Пастбища у них там, а если один раз вездеход проехал — след практически навсегда останется. Помню, однажды ко мне невеста приехала с подружкой. Пойти там особо некуда, ну, мы пошли на лужок посидеть. Только сели — приходит манси. „Чего тут делаете? Уходите“, — говорит. Короче, все им было не так… Могла быть месть за то, что мы — люди с „большой земли“ — их споили. Прапорщики у них топливо и водку на рыбу меняли».
В те времена государственная машина работала на предотвращение межнациональных конфликтов несравнимо лучше сегодняшнего, утверждает собеседник Uralweb.ru.
«Если бы в те времена сказали, что студентов убили манси, какое к ним было бы отношение? Их бы на „большую землю“ не брали учиться и т. д. Хотя „особисты“ (по-другому контрразведчики) были во всех воинских частях и следили за тем, чтобы ни одна национальная диаспора не главенствовала, никакой дружбы народов уже в то время не было, и у нас в батальоне тоже. Призванные из Средней Азии русского языка практически не знали, двух слов по-русски связать не могли. И вот они буквально рвались в конвой на поезда, в „столыпинский вагон“, это в головной в/ч 7432. Они за годы службы на машину себе скапливали, зэков охраняя. Мы тогда понятия не имели, что такое коррупция, а эти чай, сигареты, водку этапируемым зэкам продавали. Азербайджанцы — те в повара рвались, даже те, кто готовить не умел. Чеченцы какие-то прямо зазомбированные были, считали позором для себя взять в руки тряпку и мыть пол — „женская работа“. Дагестанцы — те даже пальцы себе рубили, чтобы работу не выполнять. Нас — русских и кто с Украины — это все коробило. Кстати, украинцы, включая офицеров — те, которые из Киева — уже тогда Россию не любили. Кричали, что у них „пшеницы — воо, чугуна — воо, кормим вас, кацапов, дармоедов“. Остальные украинцы вроде нормальные были.
Что касается „огненных шаров“ в небе, то я сам их видел во время несения службы. Я в основном на пульте охраны службу нес. А один раз меня послали охранять на вышку. Вышка с одной стороны застекленная. И вот я стою и в стекло вижу, что позади меня в небе какой-то светящийся шар. Я подумал — какую-то большую лампу, что ли, поставили? Повернулся, посмотрел в небо, а там светящийся продолговатый шар летит, со стороны Пермской области в сторону Сибири, с запада на восток. Во время полета это шар несколько раз менял свою траекторию. Он горел, пока не выходил из атмосферы земли, после чего он просто превращался в красную точку. И вот когда Путин говорит сегодня, что у нас есть ракеты, которые меняют свою траекторию, летят в плазменном шаре, я думаю — уж не советские ли это еще разработки?..
В общем, что хотел сказать. Это для далеких от мест и событий людей гибель группы Дятлова — мистика, загадка. Миф, обросший легендами, такой же, как убийство Кеннеди, гибель „Титаника“, „убийство“ Фрунзе. Лет через пятьдесят и гибель подлодки „Курск“ станет такой же легендой, про нее тоже начнут снимать фильмы. Но, еще раз повторю, для тех, с кем я разговаривал во время службы в Вижае, в деле гибели „дятловцев“ все очевидно».
СПРАВКА
Поселки Ушма, Вижай и ряд других образовались на территории бывших лагерных пунктов Ивдельлага, организованного в 1937 году. Управление Ивдельлага дислоцировалось в городе Ивделе. Помимо основных лагпунктов в Лозьве содержались политзаключенные. В Вижае находилось одно из головных отделений Ивдельлага. Численность населения Ивдельского района была практически равна численности заключенных Ивдельлага.
