|
НЛО - это машины времени из будущего
|
|
|
|
Феномен НЛО привлекает внимание не только безумцев и сторонников странных теорий, но и серьезных ученых. Казалось бы, между антропологией и НЛО мало общего. Но новая книга, написанная известным антропологом, рассматривает описания тел и поведения пришельцев и высказывает теорию о том, почему они имеют так много общего с нами. Причиной этого называется то, что НЛО в действительности являются машинами времени из будущего, а пришельцы — это то, во что через много лет эволюционирует человек.
|
|
|
|
Профессор антропологии из Технологического института Монтаны, доктор Майкл Мастерс назвал свою книгу "Идентифицируя летающие объекты: многодисциплинарный научный подход к феномену НЛО". Целью ее написания он сам называет старт нового и более информированного диалога между скептиками и теми, кто верит в НЛО.
|
|
|
Мастерс считает, что НЛО могут быть машинами времени, на которых наши далекие потомки приходят в наше время, чтобы изучать свое прошлое. Пришельцев неизменно описывают как прямоходящих, двуногих, имеющих два глаза, рот и нос и пять пальцев на руках и ногах. В некоторых случаях контактеры утверждают, что пришельцы разговаривали с ними.
|
|
|
|
Используя современные техники анализа, антрополог, который обычно имеет дело с прошлым, позволил себе заглянуть в будущее. Наши далекие предки, следует отметить, имеют весьма отдаленное сходство с нами. Чем глубже в прошлое, тем меньше похожи на нас наши предшественники. Их изучение позволяет нам взглянуть и на других напоминающих человека существ, которых мы знаем только по описаниям многочисленных свидетелей их появления. Инопланетяне, а чаще всего этих существ считают прибывшими из далекого космоса, могут иметь к нам примерно такое же отношение, как мы к обитавшему два с половиной миллиона лет назад виду "человек умелый", на наш взгляд более напоминающему обезьяну, чем современного человека.
|
|
|
|
Мастерс предпочитает не называть управляющих летающими тарелками существ инопланетянами. Он предлагает использовать термин иновремяне. Его знание антропологии и работа на археологических раскопках в Африке, Франции и США позволяют ему выстраивать концепции эволюционной истории. Наличие же технологии путешествия во времени было бы бесценным для антропологов и археологов.
|
|
|
|
Мастерс считает иновремян своими коллегами из будущего, изучающими предков. Всевозможные похищения и эксперименты указывают ему на это. При этом, судя по всему, иновремяне нашли возможность игнорировать "эффект бабочки" и не боятся изменить что-либо в будущем своими действиями в прошлом.
|
|
|
|
Мастерс отмечает, что такие особенности эволюции человека, как прямохождение, изменения в размере мозга и его форме, а также в чертах лица, уменьшение волосяного покрова и возрастающий интеллект, не говоря уже о развитии невероятно сложных инструментов и культурных феноменов, указывают на то, что в будущем наши потомки вполне могут выглядеть щуплыми, лысыми, маленькими бледными существами с крупной головой и огромными глазами.
|
|
|
|
Если теория Мастерса верна, то она не может не вселять надежду. Ведь это должно означать, что человечество выжило и сохранилось в далеком будущем, пусть и эволюционировав в существ, кажущихся выходцами с других планет.
|
|
|
|
Источник
|
