Сарматское погребение могила царя Инисмея
Два самых богатых из сарматских погребений Украины - Соколова Могила на Южном Буге и Ногайчинский курган в Крыму - были найдены и исследованы 25 лет назад. Больше ученые не ждали археологических открытий: сарматы практически не оставили после себя никаких следов. И вот неожиданно найдено новое сарматское захоронение!
Напомним, что сарматы - ираноязычные кочевники, обитавшие с III по IV век н.э. в степях от Урала до Дуная и оттеснившие с территории современной Украины скифов. Их история во многом остается загадкой Если верить легендам скифов, переданных нам Геродотом и другими античными авторами, сарматы произошли от скифов и амазонок. Увы, до наших дней дошли крайне скудные сведения, проливающие свет на традиции и культуру этого народа. Не помогли приподнять завесу тайны даже захоронения сарматов, найденные на Волге, Дону и Кубани. И потому обнаруженное недавно богатейшее захоронение в Винницкой области стало настоящей научной сенсацией Погребение располагалось в подземной камере, выкопанной в стене входной ямы. Вход в камеру был заложен камнями Свод камеры обрушился еще в древности, и потому камеру вскрыли сверху Там обнаружили практически истлевший деревянный саркофаг, в центре которого было вырезано круглое отверстие, закрытое деревянной «пробкой» Внутри саркофага лежал скелет воина. По костям черепа и конечностей ученые сразу же определили, что мужчина был строен и красив, а его знатное происхождение выдавала богатая кожаная одежда ярко-красного цвета, расшитая золотом У плеча воина нашли массивное золотое украшение - удивительные по выразительности головки лошадей в ажурном кольце. Тут же лежал богато инкрустированный серебряный кубок в виде боевого коня. Лошади вообще были одними из самых почитаемых сарматами животных, с которыми они практически не расставались. «Враги, сильные конем», - так охарактеризовал древних воинов еще Овидий.
Похороненный воин утопал в золоте. На левой руке у него красовался массивный золотой браслет, на правой -плоская золотая пластинка, покрытая орнаментом. Быстро удалось установить точную дату захоронения воина, кафтан, в который он был одет, застегнут на груди двумя массивными фибулами - прототипами современной булавки У сарматов фибулы были очень модны, типы их часто менялись, хорошо изучены, и для археолога фибула - неоценимая находка, которая помогла установить дату погребения 78-79 годы нашей эры
Но наиболее впечатляющими находками были два пояса с мастерски выполненными круглыми пряжками, на которых были изображены сцены схватки двух грифонов - мифических крылатых существ с головой дракона и телом льва Фигурки грифонов украшали вставки из бирюзы.
Однако наиболее красноречивой находкой, позволившей предположить невероятное - а именно то, что здесь похоронен царь сарматов Инисмей, - стало оружие. Рукоять и ножны короткого меча обтянуты красной кожей, украшены изящными золотыми пластинками со вставками из бирюзы, на которых изображены сцены героического эпоса схватка мужчины с грифонами На рукояти и устье ножен помещались отштампованные из тонкой золотой фольги фигурки львов,а наконечники ремней, фиксировавших меч, как бы составляли один гарнитур с украшениями ножен - те же вставки, тот же стиль Великолепный и очень редкий образецпарадного сарматского оружия. Однако более всего ученых удивило остальное вооружение воина. Гуннский лук, усиленный костяными накладками, длинный боевой нож - оружие, которым простые воины практически не пользовались и который, кроме своей основной функции, имел и другие, он был олицетворением бога войны. Еще древний историк Геродот писал, что скифы сооружали жертвенник из хвороста, вонзали в него деревянный меч и поклонялись ему. Родственные скифам сарматы должны были иметь сходные «идеологические» представления. И действительно, позднее в римских архивах нашлись летописи, в которых древнеримский историк Ам-миан Марцеллин сообщает, что «аланы (одно из сарматских племен) вонзают в землю меч и поклоняются ему, как Марсу».
Так кто же этот древний воин - действительно царь или просто человек, принадлежавший к высшему сословию? Совокупность признаков говорила: царь. За эту гипотезу было и то, что знаки на поясе, мече, гривне и серебряной чаше - сарматские тамги Тамги - это выполненные в одной манере рисунки, представлявшие собой общий элемент - кольцо, от которого отходит вертикальная черта, а перпендикулярно ей расположен С-видный завиток. Точно такие же тамги были расположены и на монетах, которые имели хождение во времена царствования царя сарматов Инисмея1
Теперь - пояс. В самом древнем индийском сборнике гимнов и воззваний Ригве-де описывается обряд упанаяна (опоясывания) как традиционный акт возведения к -власти Существовал он у общих предков скифов и сарматов -индоиранских племен, проводили подобный ритуал и сарматы. Кстати, по одной древней легенде, Геракл оставляет матери своих сынове,лукипояссусловие-царем станет тот, кть сможет натянуть этот лук и опоясаться поясом (напомним, что в сарматском погребении найдены и лук, и пояс). Наконец, гривна - опять-таки, не просто драгоценный предмет, а символ , знатности, принадлежности к ар_исток-ратическому роду, так называемый «дворянский герб». При более детальном осмотре золотых предметов и украшений в могильнике удалось рассмотреть, что все они были покрыты царскими тамгами
И последнее издревних летописей известно, что Инисмей был левша, воин из захоронения-тоже. Ктому же личные вещи царя вряд ли могли попасть в могилу другого человека, пусть даже высшего сословия: священные пояса, меч, гривна, чаша со знаками, лук слишком значительны, чтобы их дарить или продавать другому лицу. А лук - вообще священный предмет среди скифов и сарматов. Во всех скифских погребениях найдено всего два лука, хотя наконечники от стрел имелись в изобилии в каждом кургане
Так что теперь ученым предстоит большая работа, которая должна подтвердить или опровергнуть точку зрения этнографа Д.С Раевского и известного специалиста по сарматским захоронениям В А Анохина о том, что захоронение принадлежит действительно царю Инисмею.
Антонина ВОЗНЕСЕНСКАЯ
НЛО #8(224),2002
