|
Покаяние канибалов
|
|
|
|
Преподобного Томаса Бейкера, приехавшего на остров Вити-Леву спасать заблудшие души островитян-язычников, убили, испекли в земляной печи и съели.
|
|
|
|
Случилось это в 1867 году. И с тех пор проклятие довлеет над жителями деревушки Нубутаутау: они самые нищие, самые убогие и самые невезучие не только на своем острове, но и во всем архипелаге Фиджи (Юго-Западная Океания). И только недавно, то есть спустя сто сорок лет после этого ужасного акта каннибализма, обитатели деревни догадались обратиться к потомкам съеденного миссионера и попросить прощения за своих кровожадных предков.
|
|
|
|
Ритуал примирения с праправнуками Томаса Бейкера, приехавшими из Австралии, длился целый месяц. Им преподнесли в дар кучи экзотических фруктов, ожерелья из зубов акул и пестрые ковры, вытканные местными мастерицами. Возвратили и те немногие вещи покойного священника, что сохранились в деревне: его библию, расческу и пару подошв от сапог (сами сапоги были съедены вместе с бедным пастырем).
|
|
|
|
Потомки Бейкера чувствовали себя превосходно - еще бы: считай, месяц бесплатного отдыха - и с легким сердцем простили дикарей XIX века, о чем была составлена официальная бумага.
|
|
|
|
«Мы искренне раскаиваемся в том страшном злодеянии, что совершили наши предки-язычники. Наше покаяние идет из глубины сердца. Мы - истинные христиане и верим, что будем, наконец, освобождены от проклятия, преследовавшего нас столько времени», - сказал Томаси Баравилала, староста деревни, в которой нет ни школы, ни электричества, ни водопровода. Злая судьба завладела затерянной в океанских просторах деревенькой, не давая ее обитателям хотя бы приблизиться к широкой дороге прогресса. Лишь сейчас появилась слабая надежда на изменение участи островитян.
|
|
|
|
На островах Фиджи каннибализм был запрещен юридически лишь в конце XIX века, а до этого являлся распространенной практикой - человеческое мясо называли здесь «длинной свининой».
|
|
|
|
Тайная Власть 13,2007
|
