Эти загадочные друзы

Эти загадочные друзы

Друзы… О них сегодня мало кто знает. И хотя они считаются исламской сектой, но сегодня держат сторону Израиля в конфликте с соседями-мусульманами. Прежде же друзы плечом к плечу с христианами боролись против турок.

Членов этой общины сравнивали то с греческими мистиками-пифагорейцами, то путали с мусульманской сектой знаменитых ассасинов («убийц»), вселявших ужас в правителей всего мира. Так кто же они на самом деле? Друзы появились в начале XI века. Ныне последователи этого учения проживают в основном на территориях Сирии и Ливана, составляя в некоторых районах этих стран до 90 процентов населения. Около 100 тысяч друзов живет в Израиле. Сами они называют себя «муахиддун», то есть «верующие в Единого Бога».

Книги, а на первых порах рукописи, содержащие знания об их религиозных воззрениях, друзы тщательно прятали вдали от своих жилищ и храмов. Однако в ходе войн, ведшихся с турками с конца XIX века, часть их книг все-таки попала в руки исследователей.

Халиф-пророк Друзы свое вероучение рассматривают как последнее откровение, данное Богом людям. Их мессия, как и у христиан, явившись на землю, принял образ человека.

По преданию, это случилось в 1017 году, спустя более тысячи лет после рождения Христа и более четырех веков после появления пророка Мухаммеда. Дело было на правом берегу реки Нил, недалеко от горы аль-Мукаттам, в небольшой деревушке близ пристаней Фустата в районе старого Каира.

За последними домами этой деревушки, стоящими на самом берегу реки, и сегодня открывается живописный вид: тихо плещутся воды Нила, на другом берегу видна Гиза с ее гигантскими треугольниками пирамид, которые на исходе дня прорезают фиолетовую пелену заката.

На еще светлом небе чернеют силуэты пальм. Приземистые смоковницы и фиговые деревья напоминают стадо буйволов, длинной чередой бредущих на водопой.

Наверное, в один из таких вечеров в кофейне, террасы которой спускаются прямо к воде, появился человек в простой черной шерстяной накидке, с длинными волосами и в белой шапочке. Несмотря на скромность одеяния, пришедший не напоминал бедняка, отмеченного печатью униженности. Резкие черты лица делали его голову похожей на львиную. Еще бы, ведь это был сам халиф – безраздельный и полновластный правитель Египта и Сирии! Он объявил, что долго наблюдал за небом, и вот теперь настал благоприятный час, чтобы поведать людям: в нем, в халифе, воплотился Бог, единый, единственный, истинный, а все остальные божества – лишь его тени.

Так появился мессия друзов Хаким. Еще в юности он проводил много времени в несравненной библиотеке Каира, которая, по свидетельству современников, насчитывала 600 тысяч рукописей. Таким образом Хаким узнал о неисчерпаемом многообразии мира и, возможно, именно поэтому проникся идеями, весьма далекими от традиционного ислама. А проникшись, приступил к экспериментам.

От ислама обращался к христианству, от христианства – к иудаизму и снова – к исламу. Ему, халифу, было позволено многое, если не все. Некоторые современники считали Хакима сумасшедшим, но о ком из пророков такого не говорили? Однажды во сне Хакиму явился Бог и сказал: «Люди стали плохо и неправильно верить в меня, они искажают мою суть и мои послания. Создай новую чистую религию, чтобы вернуть людям понятие истинного единого Бога. Я выбрал тебя, потому что ты халиф и народ не осмелится тебя ослушаться».

Хакима, выходца из Атласских гор Магриба, природа наделила зычным голосом, волевым мужественным лицом. Однако несмотря на подобные достоинства, властитель так и не смог при земной жизни внушить большинству подданных, что он – воплощение Бога. Хаким обрел лишь небольшое число последователей среди своего народа. Напрасно велел он закрывать церкви, мечети, синагоги, напрасно учреждал «дома мудрости», где нанятые им богословы доказывали его божественную сущность.

Народ не признавал в нем Бога, продолжая почитать как государя. Только будущее сохранило ему пусть малочисленный, зато истинно верующий в его учение отряд, который стал считать себя носителем «Подлинного закона», «вечной истины тайны грядущего».

Звезды обещали халифу восемьдесят лет жизни, если он избежит опасности в ночь 27 шавваля 411 года хиджры (13 февраля 1021 года), однако именно в эту ночь он исчез при загадочных обстоятельствах. Как утверждает легенда, у горы аль-Мукаттам в местечке Максаба, где росло много тростника, на Хакима напали трое разбойников, вооруженных кинжалами, а утром на месте нашли лишь его осла и семь плащей, застегнутых на все пуговицы.

Книги друзов говорят, что Хаким не умер от нанесенных ему ран. Его подобрал неизвестный старик, и халиф пережил ту роковую ночь. Устав от власти, он удалился в пустыню, где продолжал развивать свое учение.

Бог все видит Ревностными приверженцами учения Хакима стали горцы Ливана и Сирии.

Особую славу обрел глава одной из общин, мусульманин Дарази, по имени которого и стала потом называться эта община – «даразий» (друзы).

По книгам друзов, Хаким однажды должен явиться в новом облике и повсеместно утвердить первенство своего народа, который блеском и мощью затмит мусульман и христиан. По их утверждениям, это время наступит, когда христиане восторжествуют над мусульманами во всем мире.

Друзы признают лишь одного Бога – того, который воплотился в Хакима, но этот Бог, как Вишну у индусов, выступает в различных ипостасях. Он и прежде уже десять раз воплощался в десяти разных местах: в Персии, в Йемене, в Тунисе и так далее.

Эти места друзы называют «стоянками».

Учение Хакима активно проповедовал пророк Хамза. Он, согласно книгам друзов, являлся миру семь раз: во времена Адама звался Шатнил, позднее – Пифагор, Давид, Шуйаб; во времена Иисуса он назывался Элиазар; при Мухаммеде – Сальман альФариси. Цепь его перевоплощений, говорит учение друзов, свидетельствует о том, что человечество непрестанно находится под божественным оком. Всякий раз, когда род людской сбивается с пути истинного и забывает о своем долге, Всевышний и его ангелы принимают человеческий облик, спускаются на Землю.

Друзы считают, будто христианские апостолы послали евреям лжемессию, который пожертвовал собой ради спасения другого, подлинного (Хамзы), а тот находился среди учеников мессии под именем Элиазар и лишь нашептывал свои мысли Иисусу, сыну Иосифа. Евангелистов друзы именуют «столпами мудрости» и именно так истолковывают их учение. Считая, что существует система сменяющих друг друга откровений, друзы признают и мусульманское учение. Все это помогает понять, почему друзов принимали то за мусульман, то за христиан.

Друзы верят в переселение душ. Каждую секунду кто-то рождается, а кто-то умирает.

Уходящую душу притягивает к себе новая телесная оболочка, а обмен судьбами вершат звезды. По убеждению друзов, смерть любого из них обязательно совпадает с рождением в одной из друзских семей младенца, в которого и переселяется душа умершего.

Друзом стать невозможно – им можно только родиться. В 1043 году закрылись Врата Проповеди (термин друзской религии), и вместе с ними для всего мира закрылась религия муахиддун – друзов. Почему закрылись Врата? Друзы утверждают, что так решил Бог, посчитавший, что на земле достаточное количество душ друзов.

Конечно, друзов постепенно становится все меньше (сегодня их во всем мире насчитывается немногим больше миллиона). Впрочем, убыль идет довольно медленно, поскольку друз верит, что стоит ему уйти из муахиддун и жениться на иноплеменнице, его душа уже ни за что не переселится в нового друза и что с ней будет после смерти – ведомо лишь Богу.

При этом никаких признаков вырождения у друзов нет, что является совершеннейшей загадкой для исследователей.

«Сведущие» и «несведущие» Правоверные, поднимаясь по девяти ступеням посвящения, мало-помалу приходят к постижению вещей и самих себя. Это благо даровано «уккалам» – религиозным наставникам («сведущим»), представителям духовенства друзов. «Сведущими» могут быть не только мужчины, но и женщины-уккала, получившие соответствующее образование и подготовку. Каждый друз может достичь этого звания учением и добродетелью. Только его обладателям дозволено участвовать в богослужениях, которые проводятся с четверга на пятницу в культовых зданиях. Среди «сведущих» выделяются также «совершенные», являющиеся для друзов высшими религиозными авторитетами.

Рядовые друзы, составляющие большинство общины и занимающиеся земледелием, скотоводством и ремеслами, соблюдающие законы, зовутся джуххалями («несведущими»). Они сохраняют за собой возможность возвыситься в иной жизни и очистить свои души, слишком привязанные к грубой материи.

Что касается христиан, иудеев, мусульман и идолопоклонников, то их положение гораздо ниже. Когда вновь явится мессия, то друзы за свои заслуги будут поставлены во главе всех государств.

Остальные народы перейдут в ранг их слуг. Причем ниже всех на иерархической лестнице будут стоять мусульмане (видимо, из-за того, что в свое время не пожелали признать в Хакиме воплотившееся божество, а потом еще и начали против них репрессии).

Друзы, хотя исследователи формально и относят их к исламским сектам, не считают для себя обязательными мусульманские обряды, не выполняют предписаний шариата, не имеют мечетей, а из праздников и торжеств этой религии отмечают только праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха) и траурный день «Ашура».

Друзы могут формально причислять себя к последователям религии, господствующей в местности их проживания, исполнять некоторые из ее обрядов. Это называется «такийя», что можно перевести как «сокрытие ради безопасности». Живя среди людей иной веры или национальности, друз никогда сам не скажет, что он друз, никогда не намекнет даже на свою принадлежность к муахиддун.

Друзы не совершают обряда обрезания, считают дозволенным употребление мяса, в том числе свинины.

Социальное устройство друзов мало чем отличается от социального устройства горцев во всем мире. Патриархат и клановость – вот его основные черты. Глава семьи – самый пожилой мужчина. Но есть и особенности: у друзов – равенство между мужчиной и женщиной, дочь и сын получают равное наследство. При определенной ситуации главой семейного клана может стать и пожилая женщина.

Жена у друза может быть только одна, и насильно девушку замуж не выдают.

Живут друзы преимущественно в деревнях, застроенных каменными однодвухэтажными домами. Основной запах друзской деревни – аромат свежесваренного кофе, который они употребляют в огромных количествах. И всякая деревня начинается с Дома сыновей – это своеобразный музей, стены которого увешаны фотографиями всех друзов данной общины, погибших в борьбе с врагом.

* * * В настоящее время друзы в Сирии проживают компактной группой в губернаторстве Эс-Сувейда, где они составляют около 90 процентов населения, а также на юге губернаторства Дамаск и в губернаторстве Халеб.

Особой роли в общественно-политической жизни страны они не играют, держатся довольно обособленно. А вот в Ливане картина совсем другая: там община друзов сохранила завидное единство в отличие от приверженцев других конфессий страны. В Ливане часто можно слышать даже о «друзской мафии», представители которой проникают на видные посты в политических и экономических структурах, в СМИ, становятся удачливыми бизнесменами и популярными деятелями культуры.

Израильские друзы, несмотря на напряженные отношения этого государства с Сирией и Ливаном, лояльны к властям и держат их сторону в конфликте с мусульманами. Они часто служат в войсках специального назначения. В Израиле есть даже отдельные воинские части, состоящие сплошь из друзов, наилучшим образом зарекомендовавшие себя во всех войнах, которые когда-либо вело государство.

Алексей ХАРЛАМОВ

Тайная Власть 09,2008