|
И по сей день в Москве есть проклятые места
|
|
|
|
И по сей день в столице есть «проклятые» места, которых опасаются горожане. Энергия-зла Трудно представить, что на месте нынешнего мегаполиса когда-то лежали леса и поля, где обитали славянские племена…
|
|
|
|
На территории Москвы и Подмосковья и сегодня еще находят остатки языческих святилищ. Говорят, в числе прочих предки наши поклонялись и темным божествам, требовавшим человеческих жертв… Как же сегодня влияют подобные энергии на окружающее пространство?
|
|
|
|
Кузнецы-убийцы
|
|
|
|
Криминальная статистика в районе Кузьминок превосходит среднюю по Москве. Здесь чаще, чем в других местах, совершаются различные преступления. По утверждениям парапсихологов, в Кузьминском лесопарке находится воронка, излучающая темную энергию… Исследователь Кирилл Бенедиктов предполагает, что на территории лесопарка когда-то могло располагаться капище Чернобога – древнеславянского аналога дьявола.
|
|
|
|
Возможно, здесь совершались человеческие жертвоприношения…«Когда я был еще школьником, мы бегали сюда и проводили самодеятельные раскопки, - вспоминает Кирилл. - Иногда находили фрагменты древней керамики, достаточно примитивный инструмент XVIII-XIX веков, а то и человеческие кости». Бенедиктов выдвигает версию, что само название Кузьминок связано с тем, что когда-то тут жили кузнецы. И занимались они не только кузнечным делом, но и исполняли страшный ритуал…
|
|
|
|
Дело в том, что у некоторых славянских племен существовала традиция – умерщвлять стариков, которые становились немощны и превращались в обузу для родных. Тогда и обращались к кузнецам… Происходило это почему-то всегда зимой. Кузнецы поднимались со стариками на горку, разбивали им головы тяжелым молотом, а тела сбрасывали в овраг. Вероятно, это было еще и ритуалом жертвоприношения.
|
|
|
|
Что искали на «даче Ленина»?
|
|
|
|
16 июня 1904 года на Кузьминки обрушился сильный ураган, вырвавший с корнем, сломавший и поваливший около сотни тысяч деревьев… А накануне, если верить преданию, группа московских любителей мистики устроила раскопки в районе дачи Елизарова, которая больше известна как «дача Ленина». Дом принадлежал его сестре и зятю – Анне и Марку Елизаровым, тоже революционерам. Что искали там мистики? Возможно, какие-то артефакты, связанные с древней историей этого места, со святилищем Чернобога? Не исключено также, что раскопки сопровождались неким обрядом…
|
|
|
|
Так или иначе, известны реальные случаи, когда магические ритуалы вызывали бури и смерчи. Уж не стал ли ураган, пронесшийся по всему юго-восточному Подмосковью, результатом магических действий? Кстати, дача Елизарова находилась на вершине холма, а арабский автор X столетия Аль-Масуди пишет, что святилище Чернобога располагали на горе или на высоком холме и окружали его частоколом. Посреди вершины горы или холма устанавливали статую из черного дерева, изображающую рослого старца, одной ногой попиравшего трупы умерших, а другой давившего муравьев. В руке он держал железную клюку, которой шевелил валявшиеся на земле кости мертвецов…
|
|
|
|
Около 20 лет назад бывшая дача Елизарова сгорела практически дотла. Может, тут случайное совпадение, но вскоре после этого Кузьминки стали возрождаться: началось реставрация усадьбы, восстановление прудов, приведение в порядок запущенного парка… Сейчас это одна из любимых зон отдыха москвичей. Однако место по-прежнему продолжают считать непростым…
|
|
|
|
Лысая гора в Битцевском лесопарке
|
|
|
|
«Битцевский лес» - особо охраняемая природная территория, вторая по величине в Москве после Лосиного Острова… Название ему дано по протекающей в этих краях реке Битца. Одна из основных достопримечательностей парка – Лысая гора, где иногда проводятся магические ритуалы. Историки утверждают, что на территории нынешнего Битцевского лесопарка люди обитали еще в глубокой древности. Сначала ее населяли финноугорские племена, и лишь в конце I - начале II тысячелетия нашей эры сюда пришли славяне-вятичи.
|
|
|
|
Они оставили после себя курганы, в которых хоронили своих усопших. Даже когда Древняя Русь стала христианской, сельские жители еще долго продолжали хоронить умерших по языческим обрядам… На территории Битцевского парка и его окрестностей было найдено семь групп курганов, датированных XI—XII столетиями. Содержание погребений, в частности, украшения, которые были захоронены вместе с покойными, позволяют утверждать, что это были именно вятичи, а не какие-либо другие племена.
|
|
|
|
Расположенную в Битцах Лысую гору называют также Лисьей. Этот историко-природный комплекс представляет собой суходольный луг, самый большой на территории столицы, и окружен лесом с редкой травянистой растительностью. На горе находятся три «серебряных родника», из которых местные жители набирают воду, несмотря на то, что эксперты сомневаются в ее питьевых качествах. Вода считается целебной. Существует и предание о том, что когда-то на Лысой горе находилось древнее капище.
|
|
|
|
В 2000 году тут были установлены деревянные скульптуры, изображающие cлавянских божеств. С тех пор это место облюбовали неоязычники, совершающие здесь свои ритуалы. Из-за Лысой горы Битцевский парк вообще слывет местом мистическим. Именно на его территории разворачивается действие романа известного писателя Виктора Пелевина «Священная книга оборотня» - об отношениях двух оборотней, женщины-лисы древнего происхождения и мужчины-волка, сотрудника спецслужб…
|
|
|
|
С 2001 по 2006 год на всю столицу наводил ужас орудовавший в Битцах серийный убийца Александр Пичушкин, получивший кличку «Битцевский маньяк». Он нападал в основном на пожилых мужчин, часто бомжей или алкоголиков, убивал их молотком и сбрасывал трупы в канализационные колодцы. Поймать его удалось только через пять лет после совершения первого преступления в парке. В 2007 году он был приговорен к пожизненному заключению за убийства около 50 человек (сам преступник утверждал, что всего жертв было более 60). Эта история только добавила месту мрачноватой славы…
|
|
|
|
Мертвые стрельцы в Воздвиженском
|
|
|
|
В Сергиево-Посадском районе Подмосковья, недалеко от Радонежа, лежит село Воздвиженское. Оно упоминается в летописях начиная с 70-х годов XV столетия. В незапамятные времена здесь, по преданию, размещался языческий жертвенник. Близ села есть урочище под названием Белые Боги: там, в лесной глуши, высится сооружение из неотесанного камня, сложенное в форме полушария. Об этом святилище, датируемом XII-XIII столетиями, упоминал в своих трудах еще выдающийся путешественник и географ П. Семенов-Тян-Шанский.
|
|
|
|
В 1983 году краеведческая комиссия направила в Белые Боги группу исследователей, которые выявили в этом месте множество магнитных аномалий. В XIV столетии на месте древнего святилища поставил деревянный крест сам Сергий Радонежский. Затем появился и первый в округе православный деревянный храм. А в 1840 году была построена каменная церковь во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Оттого и село стало называться Воздвиженским.
|
|
|
|
Переяславский тракт между Москвой и Сергиевым Посадом (ныне – Староярославское шоссе) был связан со многими историческими событиями. В начале XVI столетия, при правлении Василия III, в Воздвиженском был выстроен путевой дворец. Русские монархи останавливались в нем, когда ехали на богомолье в Троице-Сергиеву лавру. Несколько раз дворцовые палаты сгорали от пожаров, разрушались, но их вновь восстанавливали. Увы, до наших дней дворец не достоял…
|
|
|
|
Казнь мятежников1682 год выдался для России неспокойным. Шла активная борьба за власть между Нарышкиными и Милославскими – родственниками двух жен усопшего царя Алексея Михайловича. Начались беспорядки в народе. Недовольство охватило и стрельцов, которым сократили жалованье и лишили многих привилегий. В конце концов, стрельцы двинулись на Кремль, перебив многих бояр, в числе которых были государственный канцлер Артамон Матвеев и Юрий Нарышкин, приходившийся родным дядей по матери десятилетнему царю Петру.
|
|
|
|
Правительницей при двух малолетних братьях-царях – Иване и Петре – была объявлена их старшая сестра Софья, дочь Алексея Михайловича от первого брака с Марией Милославской.Стрелецкое войско возглавлял князь Иван Андреевич Хованский. Он предъявил Софье ультиматум - выполнить все требования стрельцов, иначе новое восстание…Но Хованский просчитался.
|
|
|
|
В сентябре, в день именин Софьи, он вместе с сыном Андреем отправился в Воздвиженское, где та находилась, чтобы поздравить правительницу. По пути оба были захвачены поддерживавшим царевну князем Лыковым. Их с ходу обвинили в попытке поднять мятеж, доставили в Воздвиженское и тут же, перед дворцом, учинили казнь над ними и остальными предполагаемыми мятежниками.
|
|
|
|
Местом казни была выбрана Убогая гора, представлявшая собой небольшой холм. На ней и поставили виселицы… С Хованскими поступили еще более жестоко, чем с рядовыми стрельцами – отрубили им головы, а тела даже не захоронили - просто затоптали в болотистые берега речки Вори у деревни Голыгино, звавшееся Голыгинской Гатью…
|
|
|
|
Вскоре стали поговаривать о том, что под мостом близ Голыгино ночами бродят неприкаянные души казненных князей Хованских. Призраки якобы стонут, взывая к Господу и требуя кары для своих убийц… И по сей день будто бы встречают привидения Хованских на старой Ярославской дороге. Они обращаются к припозднившимся путникам с просьбой похоронить их по-христиански…
|
|
|
|
Заговаривая с людьми, духи кланяются и приподнимают шапки. Вместе с отрубленными головами… Между прочим, окрестности Воздвиженского пользуются популярностью у современных колдунов и экстрасенсов. Съезжаются они раз в год к огромному древнему дубу под Радонежем, считая его «местом силы», проводят там свои обряды… Правда, подробностей этих обрядов никто не знает.
|
|
|
|
Мария ПОДОЛЕЦКАЯ
|
|
|
|
Тайная Власть 14,2013
|
