|
Издавна магия была тесно связана с загробной сферой
|
|
|
|
Издавна магия была тесно связана с загробной сферой. Люди верили, что души мертвых способны наделять сверхъестественной силой, даровать счастье, благополучие и власть, а также помогать наказывать врагов. Некоторые поверья и ритуалы дожили и до наших дней.
|
|
|
|
Некроманты – кто они?
|
|
|
|
Комплекс магических ритуалов, связанных со смертью, часто называют некромантией. В переводе с древнегреческого этот термин буквально означает «гадание по мертвым». Однако суть некромантии гораздо шире, чем получение информации о будущем.
|
|
|
|
Вызывая при помощи различных манипуляций и заклинаний духов и демонов из царства мертвых, некромант мог получать от них различные знания, а также могущество и защиту от злых сил.
|
|
|
|
Древнегреческие некроманты осуществляли свои ритуалы в святилищах божеств смерти - Аида и Персефоны, которые располагались, как правило, в пещерах, подземельях или близ горячих минеральных источников.
|
|
|
|
Считается, что некромантией грешили многие знаменитые оккультисты. В частности, называют имена доктора Фауста, алхимика Джона Ди, графа Калиостро (хотя последний проводил лишь относительно безобидные спиритические сеансы).
|
|
|
|
Но гораздо чаще таких людей называли «чернокнижниками», так как некромантия является лишь частью черной магии. Издавна верили, что при помощи общения с загробными сущностями можно навести на человека порчу или нанести ему другой вред.
|
|
|
|
В наше время некромантия нередко трактуется как практика воскрешения из мертвых, особенно в литературе фэнтези, где тема некромантии очень популярна. Но парапсихологи считают, что речь идет о контакте с астральными телами усопших. Впрочем, это, скорее, разновидность спиритизма.
|
|
|
|
Сатанисты на Замковой горе
|
|
|
|
Во все времена мир мертвых привлекал адептов культа Сатаны и членов других оккультных сект, которые считают кладбища и могильные склепы самым подходящим местом для проведения своих ритуалов.
|
|
|
|
Так, сатанисты облюбовали кладбище у подножия Замковой горы в Киеве. Там они воздвигли так называемый «алтарь Сатаны».
|
|
|
|
«На краю горы, с которой виден весь Подол, установлен огромный куб, - сообщает местная пресса. - Раньше он был ярко-розовым, а сейчас местные умельцы перекрасили его в белый цвет. На алтаре можно было прочитать множество посланий, например: «Все мертво, все умерло в один день на закате веры». Возле алтаря - глубокая яма. На ее дне - человеческие челюсти…
|
|
|
|
Замковая гораНа другой стороне кладбища дьяволопоклонники воздвигли еще один «алтарь». Он состоит из шести каменных «табуреток», по центру - своеобразный очаг. На одном из стульев – свежая кровь (пятно, кстати, изрядных размеров). Алтари расположены напротив ближайших церквей – Крестовоздвиженской и Фроловского монастыря. По легенде, алтарь обязательно должен возвышаться над церковью, символизируя то, что дьявол якобы сильнее, выше и могущественнее Бога».
|
|
|
|
А вот описание обряда по устранению венца безбрачия, который проводили сатанисты на этом же кладбище:
|
|
|
|
«Возле алтаря приверженцы черной магии выложили пентаграмму из камней и черных свечей. В центре лежала обнаженная девушка, которая расставила ноги и руки в форме пятиугольной звезды. Рядом с ней стоял маг, который рисовал на теле девушки графические символы, читал «молитвы» на латыни и периодически выкрикивал «Ave, Satanas!»
|
|
|
|
Не стоит думать, что современные «кладбищенские» ритуалы так уж безобидны. Несколько раз на кладбище у Замковой горы находили расчлененные трупы. Например, в 2002 году там было обнаружено тело девушки с отрезанной головой. Кроме того, местные органы правопорядка пресекли несколько попыток изнасилования. Правда, так и не удалось доказать, что преступления совершались на культовой почве.
|
|
|
|
Проклятие мертвой головы
|
|
|
|
При помощи любых предметов, связанных со смертью, легко навести порчу или проклятие. Например, для этих целей используют останки людей и животных. Исключение составляют лишь мощи тех, кто причислен к лику святых. Так, во все времена черепам мертвых существ приписывались сверхъестественные свойства.
|
|
|
|
* Древние считали, что в черепе заключена душа, и если ее потревожить, она вырвется наружу. Помните, как умер русский князь Олег? Ведь это исторический факт! Он наступил ногой на череп любимого коня, оттуда выползла ядовитая змея и ужалила его. Может, духу коня было грустно на том свете без своего господина…
|
|
|
|
* Туземцы хранили у себя черепа убитых врагов и зверей. Чем больше черепов, тем бoльшим могуществом якобы обладал «охотник за головами». Жительницы Папуа и Новой Гвинеи насаживали на колья головы умерших мужей в качестве оберегов. Иногда их наполняли пищей и питьем, как горшки…
|
|
|
|
* Скандинавские воины пили из черепов противников вместо чаш. А древние кельты поклонялись черепам как святыням.
|
|
|
|
* В Средние века черепа нередко становились предметом колдовских обрядов. Так, в 1612 году в Англии судили некую Анну Чатокс по обвинению в том, что она выкопала на церковном кладбище три черепа, чтобы использовать их в ритуалах черной магии.
|
|
|
|
* С черепами связано множество таинственных, леденящих душу легенд. Например, в Уордли-холле (Ланкастер, Англия) хранится череп католического священника Амброза Барлоу, жившего в ХVI столетии. По поверью, если потревожить череп, он может издавать пронзительный крик.
|
|
|
|
* В ХVII веке в резиденцию Бартон-Агнес-Холл в Йоркшире забрались грабители. Жертвой их стала молодая девушка по имени Анна Грифитс. Преступники нанесли ей смертельные раны, от которых она скончалась. Но, прежде чем умереть, Анна высказала просьбу - похоронить ее голову в доме. Однако к ее словам не прислушались и захоронили тело на кладбище по обычному обряду.
|
|
|
|
С тех пор обитателям замка по ночам не давал покоя непонятный шум, стоны и хлопанье дверей. В конце концов кто-то догадался, в чем дело. Могилу Анны Грифитс вскрыли, череп эксгумировали и замуровали в стене замка. После этого все успокоилось…
|
|
|
|
Пожиратели трупов
|
|
|
|
Нередко человеческие останки применяют в магических и целительских целях. Еще древние «знахари» предлагали от различных недугов рецепты, в состав которых входили те или иные части человеческого тела. В Средние века считалось, что порошок из кости человеческого бедра, растертой с вином, излечивает ревматизм, а порошок из черепа мертвеца помогает при эпилепсии.
|
|
|
|
Это мракобесие сохранилось до сих пор. Наиболее широко оно распространено в странах Африки. В южноафриканской нетрадиционной медицине существует целое направление – «мути», когда части тела и внутренние органы мертвецов используются для приготовления различных снадобий.
|
|
|
|
К примеру, колдун из Лимпопо (ЮАР) варил микстуру из костей покойников для лечения душевных болезней. По данным Интерпола, сегодня части трупов можно запросто приобрести на черных рынках Африки, Азии и даже Европы.
|
|
|
|
Добывают «мертвечину», как правило, раскапывая могилы. Доходит до полной дикости. Так, 30-летнего Суманто из Индонезии приговорили к 5-летнему заключению за то, что он вырыл из земли труп своей 80-летней соседки и съел некоторые его части. Людоед заявил полиции, что сделал это, чтобы обрести сверхъестественную силу. Многие верования также утверждают, что если съедаешь части тела другого человека, то получаешь его лучшие качества – например, силу и смелость.
|
|
|
|
Чтобы заполучить «сырье», колдуны и их помощники часто идут и на убийство живых людей. Например, в 1989 году в Зимбабве подручные магов убили двух девушек и вырезали им часть внутренностей, языки и гениталии, чтобы изготовить амулеты на счастье. А несколько лет назад один из африканских колдунов был осужден за убийство 11-летнего мальчика с целью изъятия органов.
|
|
|
|
Человеческая же кожа используется африканскими магами для изготовления амулетов, якобы придающих их обладателям сверхъестественные качества. Причем содрана она должна быть с еще живого человека!
|
|
|
|
Так, два жителя Танзании – 25-летний Мартин Калунга и 31-летний Нико Бенсон умертвили 9-летнего мальчика, содрав с него заживо кожу, которую затем продали за 20 тысяч шиллингов (18 американских долларов) местному колдуну.
|
|
|
|
А у жителей Танзании весьма ценится кожа альбиносов, которые здесь рождаются чаше, чем в других местах. По поверью, альбиносы приносят несчастье, поэтому к ним тут относятся как к изгоям: не хотят принимать в школу, на работу. Зато амулеты из частей тела людей, чья кожа лишена пигментации, имеют высокий спрос: считается, что они защищают от злых сил, помогают находить клады и способствуют удачной рыбной ловле…
|
|
|
|
Власти государств «третьего мира» постоянно борются с подобным мракобесием, но искоренить древние верования никак не удается. В результате происходят жестокие убийства людей и животных, а также многочисленные инциденты, связанные с осквернением могил.
|
|
|
|
Между тем, даже если не упоминать об этической или магической стороне дела, «целительные» свойства останков весьма сомнительны. Отведав внутренностей покойника или постоянно соприкасаясь с амулетом, изготовленным из останков, вы просто-напросто рискуете заразиться трупным ядом или болезнями, которыми страдал усопший.
|
|
|
|
Жители же Гаити опасаются местных колдунов-бокоров, которые якобы способны оживлять мертвецов и превращать их в зомби. Чтобы этого не случилось, покойников порой хоронят лицом вниз или забивают им рот землей. Иногда мертвецу даже специально наносят ножевые раны, устанавливают над могилой бетонный саркофаг или круглосуточно охраняют ее.
|
|
|
|
Правда, специалисты считают, что, хотя феномен зомби реально существует, речь идет не о мертвецах, а о тех, кого опаивают особым зельем, которое приводит их в состояние мнимой смерти. Поэтому, если человек на самом деле скончался, то опасаться тут нечего. Хотя – как тут проверишь?
|
|
|
|
Ида ШАХОВСКАЯ
|
|
|
|
Тайная Власть 12.2012
|
