Машина времени

Без комментариев

Согласно теории великого советского астрофизика Николая Козырева, время переносит энергию, причём со скоростью большей, чем у света.

Рассказывая о результатах своей экспедиции в Египет, Сирию и Ливан, профессор Мулдашев не раз упоминал о машине времени, которую создали и использовали древние люди. Что это за аппарат, он объяснил читателям «АиФ».

— ЭРНСТ Рифгатович, вы всё время говорите о том, что древние люди использовали энергию времени. Как это понять?

Зеркало времени в Асуане (Египет).

— То, что время есть энергия, впервые доказал в своих экспериментах русский учёный Николай Козырев. Он создал вогнутые конструкции (зеркала Козырева), которые могли сжимать время. В тибетских религиозных трактатах написано, что человек мыслит с помощью энергии времени. Время также отождествляется с первоэлементом Огонь.

Во время экспедиции 1999 года в тибетском Городе Богов мы встретили огромные вогнутые каменные конструкции, очень похожие на зеркала времени Козырева. Тибетские ламы называли эти конструкции тоже «зеркалами» и считали, что человек, попавший под их влияние, проживает оставшуюся жизнь за мгновения и истлевает. Нам рассказали случай, как четверо молодых парней, на короткое время попавших под действие «зеркала», в течение года состарились и умерли. В фокусе трёхкилометровой вогнутой конструкции, называемой Зеркало царя смерти, находится «Долина смерти», куда йоги приходят умирать. А одна вогнутая каменная конструкция размером ориентировочно 1,5?0,5 км называется Главное зеркало времени.

— Это Тибет. А при чём тут Сирия, Ливан и Египет?

Первый мегалит (очень большой камень) в районе Баальбекского храма (Ливан).

Конструкция рядом с первым Баальбекским мегалитом. Щель между плитами направлена на пирамиду Хеопса.

Второй мегалит в районе Баальбекского храма (Ливан).

Постамент, на который установлен второй Баальбекский мегалит.

— А дело в том, что в этих странах нам удалось обнаружить три колоссальные мегалитические конструкции, ориентированные точно на Главное зеркало времени тибетского Города Богов.

Две из них находятся в Ливане рядом с Баальбекским храмом. Они представляют собой параллелепипеды размерами: первый — 20,7?5?5,3 м и второй — 20,7?4,6?4,7 м. Оба параллелепипеда, расположенные на расстоянии около 200–300 метров друг от друга, уложены точно под углом 150° на каменную платформу со следами фрез. Первый параллелепипед уложен на цельную платформу, второй — на платформу, состоящую из двух каменных столбов. Вес каждого мегалита составляет 2000 тонн. Расстояние от этих мегалитов до пирамиды Хеопса — более 660 км. К тому же около первого мегалита установлена конструкция из двух каменных плит, щель между которыми направлена точно на пирамиду Хеопса. А длинная сторона параллелепипедов ориентирована на Главное зеркало времени Города Богов.

Третий мегалит находится в Асуане (Египет), расположенном тоже в 660 с лишним км от пирамиды Хеопса. Этот мегалит, имеющий размеры 41?4,3?2,5 м, вырезан из гранита, но основание его не отделено от скалы. Конец его заострён, он тоже лежит под наклоном 150° и тоже ориентирован точно на Главное зеркало времени Города Богов. Вес его составляет 1500 тонн. Очень любопытно то, что рядом находятся 6 вогнутых конструкций, похожих на зеркала времени Козырева, которые тоже ориентированы на Главное зеркало времени.

— Вы считаете, что эти мегалиты есть некие «машины времени»?

— Я могу только предполагать. По мнению некоторых философов, как древних, так и наших современников, камень есть кристаллизованное время, в связи с чем можно думать, что камень в зависимости от формы и размера (как чип!) способен принимать, стабилизировать и передавать энергию времени. Кто знает, а может быть, в древности люди заправляли этой энергией свои летательные аппараты на таких мегалитических «заправочных станциях», чтобы перемещаться в космосе со скоростью мысли… поскольку мысль, как написано в тибетских текстах, есть время!

Изучив и проанализировав все результаты своей экспедиции, учёные под руководством профессора Мулдашева решились на эксперимент по дематериализации человеческих тканей в саркофаге. О его результатах читайте только в «АиФ» осенью 2006 года. А в ближайших номерах будут опубликованы отклики читателей «АиФ», среди которых как простые люди, так и учёные, на выступления профессора Мулдашева. Среди них немало тех, кто или подтверждает, или опровергает теорию профессора.

«Аргументы и факты»

№ 25 (1338) от 21 июня 2006 г.